Den store debatten
For flere dager siden gjorde jeg en 20 minutters magedans for en gruppe unge kvinner. Spesielt denne gruppen var involvert i en folklorico (spansk dans) gruppe. En dame takket meg for at jeg tok meg tid til å gjøre dette og stilte spørsmålet, “hvor kommer magedansen fra?”. Selvfølgelig måtte jeg svare henne på det mest ærlige svaret som mulig. Jeg sa til henne og de andre, “Det er virkelig vanskelig å si. Det er så mange påvirkninger, så mange land involvert.

Like etter gikk jeg til side og så på gruppen øve. Jeg la merke til at noen av bevegelsene involverte å skyve hoften litt vekk fra kroppen og med lommetørkle i hånden og utføre sirkulære håndbevegelser; lignende bevegelser du ser i magedansen. Folklorico og magedans som eksisterer sammen, men selvfølgelig forskjellige historier.

Magedans er en vestlig betegnelse på dansen utført historisk av kvinner, som danser ved å isolere hoftene og overkroppen. Det er vanskelig å spore den tilbake til den har sin opprinnelse. Hvis du vil føre til en god debatt mellom profesjonelle magedansere, er det bare å stille spørsmålet.

Etter å ha forsket litt, virker det som om å spørre hvor magedans kom fra, er som å spørre om trommens opprinnelse! Bedre ennå, spørsmålet ligner på "hva som kom først, kyllingen eller egget". Likevel er forskningen intens, og det vil aldri være det endelige svaret. Beklager Regis.

Hvis vi bokstavelig talt skulle spore fingeren tilbake i tid, ville vi starte med magedans, til de franske ordene Danse Du Ventre (dans på magen), til det som ble kalt Oryantal Dansi i Tyrkia, og til slutt tilbake til Egypt hvor Raqs Sharqi (eller Raqs Sharki) oppsto, som bokstavelig talt betyr "østens dans".

Egyptiske kvinner utførte danser foran embetsmenn i høyesterett. Gruppen av profesjonelle dansere ble kalt Raqs Sharqi. Danser av landet eller lokale danser ble kalt Baladi. Bilder av denne tidsrammen avslører at kvinner danset ved å bevege hoftene i sirkelbevegelse, med armene over hodet.

Nå, samtidig som dette foregikk, gjorde kvinner også religiøse danser til gudene / gudinnene. Vippe av bekkenet frem og tilbake foran en fruktbarhetsgudinne var en del av en fruktbarhetsdans. Kvinner gjorde dette i håp om at de ville bli rik.

Noen hevder at magedans eller Raq Sharqi utelukkende var ment for religiøse formål. En spesielt var Armen Ohamian, “The Dancer of Shamakha”, som mente at dansen alltid skulle være hellig. Det folk ser nå av magedans, er nedverdigende, ifølge Ohamian.

Tenk på landene som bidro til magedans. Egypt, Afrika, Tyrkia, India og Irak var travle land som handlet med hverandre. Utlendinger som besøkte disse landene mer sannsynlig enn ikke, danset når det var musikk. En lokal tilskuer likte sannsynligvis det hun så og innlemmet trekk i dansen hennes. Så når du hører noen si at magedansen ble påvirket av mange land, kan du lage et godt argument.

Ghawazee var de profesjonelle danserne i Egypt. Selv dansernes opprinnelse spores tilbake til India. De reiste fra India til Persia og danset underveis. Noen omtaler dem som sigøynere, mens andre med rette kaller dem reisende.

Én magedanser ga et godt argument om magedans med opprinnelse i Bagdad. Hun uttalte at dansene ble gjort der, og at den bare ble perfeksjonert i Egypt. Selvfølgelig var det de som la ut sine meninger og tanker i strid med teorien hennes.

Magedans som brukes i fødselsritualer er en annen teori. Kvinner samlet seg rundt den forventede moren, danset babyen ut i verden. Bølgende bølgende bevegelser bidro til å lette arbeidskraften. Kunne ikke dette skjedd mens de profesjonelle danserne opptrådte og mens en kvinne utførte en religiøs dans? Selvfølgelig!

Det skjedde tid med magedans da den utviklet seg til det vi vet i dag. I 1893 opptrådte Little Egypt på Chicago World Fair. Mata Hari og andre kvinner fikk magedans til sin egen. Magedansere i Kairo populariserte dansen ved å opptre på nattklubber. I dag er det så mange varianter av magedans.

Dette er et spennende tema. Hvem vet egentlig, men “det vet” er magedans er en kunst. En dans som kom fra en gang.

Video Instruksjoner: Den store debatten om forskning og høyere utdanning (Kan 2024).