Oberammergau Passion Play

• April 29, 2024

Det er en opplevelse fra hvert tiår, og et løfte holdt i mer enn tre århundrer. I over 100 dager av 2010 Oberammergau Passion Play ble fremført før over en halv million tilskuere, på en utendørs scene mot en spektakulær bakgrunn av fjell og landskap.

4. oktober var landsbyens frisørsalong full for den første gang i måneder som var åpne gjennom natten som landsbyspillere, og over halvparten av Oberammergaus 5.000 landsbyboere deltok i arrangøren enten skuespill eller backstage, hastet med å få sitt lange hår og skjegg for mannlige rollebesetninger, kuttet for første gang siden Ask onsdag 2009.

The Passion Play var over i ytterligere ti år.

Det var i 1633, den bayerske landsbyen Oberammergau led allerede av de ødeleggende effektene av tretti års krig (1618-1648) da "til tross for at han hadde stengt fjelladgang og utgangspunkter til landsbyen," svartedød "som utryddet hele landsbyer over hele Europa ble brakt inn i samfunnet, og i løpet av måneder hadde 84 av de 600 landsbyboerne omkommet.

Et stort krusifikset henger fremdeles i Obermmergau landsbykirke som en gruppe landsbyboere ga et løfte til Gud, et løfte om at hvis han stoppet pesten og forårsaker lidelsens og dødsfallene til deres folk, så hvert tiende år ville de og deres etterkommere gjeninnføre den siste uken av Jesu liv.

Det var ikke flere omkomne fra pesten i Oberammergau, løftet ble holdt og Whitsun 1634, "Play of the Suffering, Death and Resurrection of Our Lord Jesus Christ", landsbyboernes første pasjonsspill, ble holdt på kirkegården på en treplattform langs graver av pestofre.

Å gjøre denne typen løfter ble betraktet som en sikker måte å forhindre enhver type katastrofe på, og Oberammergau-skuespillet var bare ett av utallige andre, men mange hadde avveket fra den opprinnelige beskjeden og blitt lure briller med djevler og demoner, så i 1780 forbød myndighetene dem slik at bare Oberammergau Passion Play kan fortsette.

Landsbyboerne hadde stemt for å endre datoen for deres dato forestillinger til begynnelsen av hvert tiår i 1680, men ytterligere endringer fra det originale konseptet kom sakte. En forbedret scene ble bygget i et nærliggende felt etterfulgt av en permanent åpen struktur, men til tross for pageants popularitet var det slutten av 1800-tallet før det var et teater.

Inntil 1990 fikk kvinner som var gift, enke eller over 35 år ikke lov til å opptre, da det ble ansett som muligheten for at hun spilte Mary gjorde det nødvendig at selv utenfor scenen deres liv må virke kysk.

Deretter var det ikke uvanlig at Jesus så flere tiår eldre ut enn moren.

Som et av målene for et pasjonsspill i middelalderen var å skylde på det jødiske folket for Jesu død, var det et tema i Oberammergau-versjonen. Dette fortsatte med teksten skrevet på midten av det nittende århundre og hadde blitt kritisert de siste årene, men det har blåst en frisk vind gjennom Oberammergau.

Mange skuespillere har navnene på originale artister, og for å være kvalifisert for skuespillet er det fortsatt nødvendig å være født i landsbyen eller ha bodd der i minimum 20 år, ti år hvis de er gift med en landsbyboer, men gifte kvinner vises nå På scenen kan protestanter ta talende deler som tidligere var forbeholdt katolikker, og i 2010 hadde en muslimsk landsbyboer en rolle som en romersk soldat.

Skuespillets regissør siden 1990 har vært Christian Stueck, som er født i Oberammergau, og endringer han har gjort, inkludert at med hjelp av jødiske organisasjoner og andre religiøse myndigheter, har 1800-tallets tekst blitt sterkt revidert, har irritert noen mennesker.

Blodforbannelsen, "Hans blod skal være på oss og på våre barn" fra St. Matteusevangeliet har gått, og det samme har anti-jødiske utsagn. Hebraisk snakkes, en menorah står på nattverdsbordet, Jesus blir vist til å være en reformistisk rabbiner og han og apostlene har yarmulkes. Vektleggingen har endret seg. Stueckls synspunkt er: "Det handler om en karismatisk jødisk predikantpolitiker som ble fremtredende under romersk styre. Det er ikke en historie om kristne mot jødisk, det er en jødisk historie, selv om han ble den første kristne jeg tror Jesus visste ingenting om Katolsk kirke".

Tradisjonelt starter om morgenen i 2010 leken begynte på ettermiddagen klokka 2.30, hadde et tre timers intervall og endte klokka 10.30, om natten. Korsfestelsen skjedde med fakkeltog og oppstandelsen begynte i mørke, et enkelt lys tente den ene faklen etter den andre inntil symbolsk det 70 meter brede treet foret var brent av lys mens Mary Magdalena, (en flyvertinne i det virkelige liv), leverte nyheten at Kristus hadde reist seg.

Den vakre alpine landsbyen Oberammergau, husene malt med Lueftlmalerei, typiske bayerske, religiøse eller eventyrmalerier, og gatene med navn som Judasgasse og Magdalenengasse, vil fortsette som en magnet for turister sommer og vinter de neste ti årene. Lidenskapsaktører vender tilbake til flyselskapene sine, treskjæring, tannbehandling, undervisning og hundre andre liv, til det er på tide å begynne å vokse det håret igjen.





Oberammergau med scenen Passion Play, 1860, en farget tresnitt av C. E. Doepler - 1934 Plakat for 300-årsjubileet for pasjonsspillet, Source Erasmusdruck, Berlin, Forfatter Jupp Wiertz - Maleri av Røde Hood-scenen på Oberammergau hjem, fotograf Elke Backert

Video Instruksjoner: The Passion Play of Oberammergau (April 2024).