Anicca, Dukkha, Anatta - The 3 Marks of Existence

• Kan 5, 2024

Buddhas lære stammet fra hans egne observasjoner og meditasjoner, og han oppfordret oss alle til å teste og oppdage dem for oss selv. Blant hans mest grunnleggende læresetninger er det om 'tre eksistensmerker' eller 'tre dharma-seler.' Buddha observerte at det er tre kjennetegn ved alle verdslige fenomener: anicca, eller impermanens, dukkha, eller lidelse, og anatman, eller ikke-selv. Hvert aspekt av vår eksistens, fra det fysiske til det psykologiske til det åndelige, deler disse tre egenskapene. Å utvikle en dyp forståelse av disse er grunnlaget for visdom på den buddhistiske banen.

Her er en kort beskrivelse av hver mer detaljert:

Anicca, Impermanence - Alt er i en konstant endringstilstand. Ingenting slutter å eksistere, det endrer bare form. I naturen vokser et frø til en plante, og skaper kanskje en blomst, som til slutt dør og faller til bakken for å bli en del av jorden som vokser et nytt frø. Det samme er tilfelle for alle fysiske objekter på en eller annen måte, inkludert våre egne kropper. Anicca sees også i vårt indre liv, i våre følelser og tanker - hvis vi observerer tankene og humørene våre, ser vi at de er i en konstant tilstand av bevegelse og endring, og at vi ofte knapt kan huske følelsene eller tankene vi opplevde så levende på et tidligere tidspunkt. Både glede og smerte, og alt derimellom, er forbigående. Mindfulness og meditasjonspraksis hjelper oss å se dette direkte for oss selv. Når vi observerer vårt eget sinn, innser vi hvordan enhver tanke oppstår, fanger oppmerksomheten vår og så dør bort. Hvis vi observerer den fysiske verden, kan vi oppdage at anicca markerer alle fenomener der også.

Dukkha, lidelse - Selv om dukkha er vanligvis oversatt som "lidelse", dette er ikke helt riktig. Andre begreper som noen ganger brukes er "stress" eller "utilfredsstillende". Men dukkha refererer ikke bare til smertefulle og vanskelige opplevelser, den henviser til det faktum at pga anicca, ingen enkelt oppnåelse, besittelse eller livssituasjon kan til slutt gi oss varig lykke. Vi kan oppleve perioder med glede basert på disse tingene, men fordi den gleden er avhengig av ytre fenomen, vil den til slutt ta slutt. Sinnet vårt har en naturlig grepskvalitet - det går alltid videre til neste gjenstand for tilknytning, neste ønske. Når den ikke gjør dette, konsumeres det med å holde unna det vi ikke vil, eller klage på det. For å oppnå ekte varig lykke, lykke som ikke er avhengig av våre øyeblikk-til-øyeblikk omstendigheter, må vi se gjennom dette 'ape-sinnet'. Vi må bryte sykkelen med dukkha. En dyp forståelse av dukkha er kjernen i Buddhas lære om de fire edle sannheter, grunnleggende læren om buddhismen.

Anatta, No-Self - I følge Buddha har til slutt ingenting en uforanderlig kjerneessens. Alt er sammensatt av energi kombinert i forskjellige fysiske, mentale, emosjonelle eller åndelige strukturer for å skape utseende soliditet og uforanderlighet på det verdslige planet. Men i kjernen av disse strukturene, er det 'ingen ting' der. Dette gjelder også våre dypeste selv, og denne undervisningen om ikke-selv er en av kjerneforskjellene mellom buddhismen og andre religioner som gir en evig sjel eller ånd. Det er også det som skiller buddhistiske læresetninger om gjenfødelse fra andre reinkarnasjonsteorier. Vi er et stadig skiftende spekter av energier. Når vi ser dette for oss selv, kan vi gi slipp på tilknytningen til ideen vår om oss selv som et begrenset selv.

Opplysning, Nirvana, kalles noen ganger den 'fjerde segl', men den deler ikke de tre eksistensmerkene. De forskjellige grenene av buddhismen er forskjellige om hvordan man diskuterer nirvana, da det er vanskelig å bruke språk uten å tilskrive verken permanentitet (anicca) eller essens (anatta) til det - uten at nirvana i seg selv blir et mentalt 'konsept'. Nirvana blir bedre forstått som frukten av den buddhistiske åndelige praksisen, hvis grunnlag er den edle åttedobbelt banen. Nirvana er erkjennelse som overgår alle tilstander og mentale begreper. Buddha selv kaller det den 'høyeste lykke'. Gjennom en dyp forståelse av anicca, dukkha og anatta, kan vi frigjøre oss fra misoppfatningene som holder oss fanget i den verdslige syklusen av ulykkelighet og misnøye. Da blir grunnen for sann, varig glede funnet.

Video Instruksjoner: Three Marks of Existence (Kan 2024).