De seks riket av eksistens i buddhismen

• Kan 19, 2024

De seks eksistensrikene, noen ganger også oversatt som de seks samsara-statene eller de seks gjenfødelsestiene, er de seks hovedtyper av eksistens som levende vesener kan bli født inn i henhold til buddhistisk kosmologi. Karma driver denne prosessen - våre handlinger og bevissthetstilstander fra tidligere liv. I henhold til buddhistiske læresetninger vil vi uendelig inkarnere innenfor disse rikene til vi mottar og praktiserer læren, og gjennom dem bryter vi fri fra karmasene som drar oss inn i de seks rikene og derved oppnår opplysning. En menneskelig fødsel, som er en av de seks rikene, er det enkleste riket å oppnå denne frigjøringen, og er derfor den mest lykkebringende fødselen.

Det seks-rike systemet er ofte avbildet som et 'livets hjul' (vist til høyre), spesielt i tibetansk Mahayana-buddhisme. Theravada-læren definerer vanligvis bare 5 riker. Ulike skoler av buddhisme definerer også andre underrealmer innenfor disse, og andre typer riker som ikke er lystbasert, slik disse seks er. I Mahayana-tradisjonen kan boddhisattvas velge å inkarnere i ethvert rike for å hjelpe vesenene i det riket, i henhold til boddhisattva-løftet om å fortsette å inkarnere til alle vesener er frigjort.

Riket er ikke bare relevant for å forstå gjenfødelse, men også for å forstå karma forbundet med forskjellige bevissthetstilstander mens vi lever i dette livet. Hvert rike har en viss sinnstilstand som driver den, og læresetningene på de seks rikene kan hjelpe oss å forstå risikoen og utfordringene i hver sinnstilstand.

De seks rikene er:

Deva eller 'Gud' rike - Definert av lykksalige og behagelige tilstander av alle typer, minner dette riket om greske myter om guderes rike. Innenfor buddhismen er dette riket imidlertid ikke en udødelig stat, og heller ikke det ideelle for å oppnå frigjøring, fordi vi kan bli avhengige av glede, inkludert meditativ lykke. Hvis dette skjer, blir vi fanget, glemmer å jobbe mot frigjøring, og faller i lavere riker på grunn av denne glemsomheten og selvopptaket.

Asura eller 'Demi-God' rike - Også behagelig er dette riket definert av sjalusi og konkurranseevne. Selv om en fødsel her gir flere muligheter for nytelse enn en menneskelig fødsel, er vi her tilbøyelige til å begjære Devas gleder, som vi kan se (akkurat som dyr og mennesker kan se hverandre.) I denne tilstanden er vi utsatt å misunne og / eller en følelse av offer - at vi ikke får vår rettferdige del - og bli fikset om kvelden. Theravada-lære anerkjenner generelt ikke dette som et rike som er atskilt fra Deva-riket.

Human Realm - En midtrealitet, vår menneskelige eksistens er definert av vår evne og fri vilje til å oppleve enhver tilstand, fra salig til helvete. Det er derfor perfekt for å oppnå opplysning, fordi det er akkurat nok lidelse til å motivere oss til å søke frigjøring (i motsetning til i gudsrikene, der vi lett blir distrahert av nytelse), men ikke så mye at vi ikke kan høre og praktisere læren (i motsetning til i de nedre rikene, der vi er så fortærte av vår lidelse at vi ikke kan praktisere.) Fra en menneskelig fødsel kan vi dyrke den medfølelsen og visdommen som er nødvendig for å frigjøre oss fra hele samsarahjulet. I dette riket har vi også mest kontroll over våre fremtidige fødsler, fordi vi kan påvirke karmaen vår gjennom våre valg, mens vi i de andre rikene generelt ikke går over i en annen fødsel før karmaen som har brakt oss dit har gått sin gang.

Animal Realm - Innenfor buddhistisk kosmologi er dyreriket definert av uvitenhet, og en manglende evne til å tenke selv. Livet er endimensjonalt og overlevelsesorientert, med liten fri vilje eller valg. Som dyr har vi derfor ikke kapasitet til å høre eller praktisere læren, selv om vi kan vise tegn til tidligere praksis i vårt temperament, dvs. medfølelse eller intelligens.

Preta eller 'Hungry Ghost' rike - Dette riket er definert av konstant lyst og grådighet. På dette området blir vi så overveldet av vårt ønske om mer, mer, mer - enten det er mat, drikke, sex, rikdom eller til og med visse følelsesmessige tilstander - at vi blir fortært av det og ikke kan fokusere på noe annet. Det er analogt med staten som en rusavhengig, der det å få den neste "fikse" trumfer alle andre bekymringer. I denne tilstanden kan vi ikke praktisere læren fordi vi ikke kan fokusere på noe annet enn våre ønsker.

Naraka eller 'Hell' Realm Dette riket er definert av hat og raseri, og ved å definere alle andre vesener som fiender. Innenfor dette riket er det ingen mulighet for medfølelse eller ønske om at læren skal oppstå, ettersom all momentumet vårt går mot å bekjempe andre og lide konsekvensene. Skildringer av dette riket på forskjellige buddhistiske skoler er veldig likt de som finnes i andre religioner, med brennende plager.Men innenfor buddhistisk kosmologi er denne tilstanden, som alle de andre, ikke permanent. I stedet, når den negative karmaen som brakte oss hit har gått tom, vil vi bli gjenfødt til et annet rike, med mulighet for å jobbe mot en menneskelig fødsel igjen.

I henhold til læren, kan vi oppleve glimt av hver av disse rikene i vår daglige bevissthet, og ved å forstå deres sanne natur og frigjøre oss fra dem gjennom åndelig praksis, stoppe momentumet av karmas som kan føre til at vi inkarnerer oss i en av dem. På denne måten er læren om de seks rikene ikke bare læren om gjenfødelse, men læren om bevissthet, dets forbigang og karmaens dynamikk når det gjelder vår øyeblikk etter øyeblikk bevissthet.

For å utforske karma og gjenfødelse mer i dybden, slik det læres i tibetansk buddhisme, bør du vurdere:

Video Instruksjoner: Relaxing Music with Nature Sounds - Waterfall HD (Kan 2024).