Konstitusjonen vår og irokviene

• Kan 7, 2024

4. juli feirer vi grunnleggelsen av landet vårt. Det var virkelig det “store eksperimentet” som beskrevet av en av våre grunnleggende fedre. Men var dette det første slike eksperiment med et system for styring av og for folket?

Muntlig historie forteller om Dekanawidah, fredsmakeren, en Mohawk som reiste blant Onieda, Onandaga, Cayuga, Mohawk og Seneca i nordøst og oppmuntret til fred og samarbeid mellom stammene. Hans reiser møtte hell og folket hørte på. Fredsmakeren arrangerte det første møtet i League of Nations. Da stammerepresentantene ankom våpen, ba han dem om å begrave våpnene sine under et stort tre. Dette treet vil for alltid bli kjent som det store freds treet. Han ga hver representant en enkelt pil og viste hvordan man lett kunne knipset. Men når alle pilene var samlet sammen, kunne de ikke brytes.

Iroquois Confederation ble dannet en gang på midten av 1400-tallet til begynnelsen av 1500-tallet. Tuscarora People ble med på begynnelsen av 1700-tallet. Ne Gayaneshagowa, Great Binding Law er det vi omtaler som Iroquois Constitution, den første kjente typen regjeringskodex i Amerika. Hvor mye våre grunnleggende fedre visste om denne unike regjeringsformen, og hvor mye av et eksempel det var for å utarbeide vår grunnlov, har vært sterkt omdiskutert i flere tiår. Debatten fortsetter, og det også påfallende likheter.

Rådets representanter ble utnevnt av klanmødrene i hver stamme og tjente i stillinger oppkalt etter de opprinnelige representantene. Det var ikke et like stort antall for hver stamme, som i Representantenes hus, og beslutninger ble tatt om konsensus. Imidlertid ble hver stamme ansett som lik i rådet og hadde vetorett. Rådet var delt mellom de eldre brødrene og de yngre brødrene, ikke ulikt vårt senat og hus. Hvis det ikke kunne oppnås enighet i rådet, opprettholdt hver stamme sin suverenitet og kunne handle om problemet slik de valgte, og begrenset bare til å forhindre skade på andre medlemsstammer. Stammene opprettholdt sin egen regjering, akkurat som statene i vår union.

Det er vanskelig å forestille seg at to slike unike regjeringssystemer ville oppstå i den samme delen av verden, med noen hundre års mellomrom, uten at den første påvirker den andre på den andre. Lederne våre kjente godt til Iroquois Confederation før de samlet seg for å utarbeide vår grunnlov. Benjamin Franklins publikasjoner ble mye lest og hadde inkludert sitater fra Iroquois-ledere før revolusjonen. Canasetoga, en Onandaga-foredragsholder rådet kolonistene til å følge eksemplet fra sine forfedre når de opprettet en union. Franklin blir tilskrevet med å si “Det ville være et veldig rart ting, hvis seks nasjoner av uvitende villmenn ville være i stand til å danne et ordning for en slik union ... og likevel at en lignende union skal være umulig for ti eller et dusin engelske kolonier.” Med tanke på tiden og publikum for denne uttalelsen, innså Franklin uten tvil at "Savages" var alt annet enn uvitende.

Etter å ha besøkt Iroquois og vært vitne til deres regjeringssystem, brukte Franklin navnene og uttrykkene deres på Albany-kongressen i 1754. Han var også en sterk talsmann for en lovgiver som et hus som rådet. På den konstitusjonelle konvensjonen var John Rutledge leder av detaljkomiteen. Han ble rapportert å ha referert til Iroquois Great Peace Law under Convention, og å ha innledet saksgang med et sitat tilskrevet en Iroquois Chief. "Vi, folket, for å danne en fagforening, for å etablere fred, rettferdighet og orden ..." Det burde høres kjent ut.

Imidlertid var det andre eksempler på konføderasjoner og federalistiske regjeringer for våre grunnleggende fedre å innhente ideer fra. I sine føderalistiske referanser refererer James Madison til flere, inkludert Romerriket og det sveitsiske konføderatet, uten å nevne Iroquois. Med bare de skrevne ordene fra lærde menn med mange innflytelser, vil denne debatten uten tvil fortsette. Som Brian Cook uttaler i sin Iroquois innflytelsesavhandling, "det ser rett og slett ikke ut til å være de solide, dokumenterte, primære, lineære kildene som det nåværende historiske etablissementet typisk er avhengig av for indikatorer på sannhet." Å de problematiske lineære kildene som dokumenterer hva som var i hodet til våre grunnleggende fedre, de kan ikke produseres.

Uansett hvilken rolle Iroquois Forbund kan ha hatt i grunnleggelsen av nasjonen vår, bør den vurderes, verdsettes og feires. Når det gjelder “Lineære kilder” for å bevise det, foretrekker jeg sirkelen som alle ting er koblet sammen.

Iroquois Influence Thesis av Brian Cook

Video Instruksjoner: Geography Now! PAKISTAN (Kan 2024).