Multikulturalisme - en mer mangfoldig forestilling om dyktighet

• April 26, 2024

Mange talsmenn for multikulturalisme ser ikke situasjonen som bare å være politisk korrekt eller bekjempe rasisme. I stedet for hva lærere som Henry Louis Gates, Jr., "Er en mer mangfoldig forestilling om dyktighet." * Gates ønsker å se det beste av alle kulturer som er representert. Dette er ikke å demontere den tradisjonelle kjernen, men gjennomsyre den med de store indiske, kinesiske og afrikanske kulturer.

Dette synspunktet kan bli forenklet angitt som 'alle lærer om alle andre og seg selv.' Som rettshistorikeren Robert J. Cottrol har skrevet: 'Det skal ikke bare være et program designet for minoritetsstudenter.' ** Tvert imot, Styrkingen av flerkulturell utdanning bør være majoritetsstudenter og minoritetsstudenter som lærer om så mange forskjellige befolkninger som mulig. Studentene skal også lære å sette pris på sine egne kulturer og hvordan de kan leve sammen. Dette kan ikke være kunnskap bygd på sand. Cottrol advarer:

Multikulturell utdanning skal ikke være anledningen til å bygge opp falsk etnisk stolthet eller for å erstatte myter om mennesker av afrikansk, asiatisk eller latinamerikansk avstamming med myter om mennesker av europeisk avstamning. **

Dette er ikke en tom advarsel. Mary Lefkowitz, professor i humaniora ved Wellesley College, skrev en bok med tittelen Ikke ut av Afrika: Hvordan afrocentrism ble en unnskyldning for å lære myte som historie. Det er et angrep på falsk forskning og stipend. Da Lefkowitz deltok på Martin Luther King-minneforelesningen på Wellesley ble hun sjokkert da feilaktig historie ble presentert som faktum.

I spørsmålstiden spurte hun ham hvorfor han hadde sagt at Aristoteles kom til Egypt med Alexander og hadde stjålet bøker fra biblioteket i Alexandria ... Aristoteles døde to tiår før det biblioteket ble bygget, påpekte hun. ***

Foreleseren og studentene anklaget Lefkowitz for å være rasistisk. Boken hennes har også blitt angrepet og hånet som rasistisk diatribe. Er det viktig å forvente at forskere skal finne konklusjonene sine om dokumentert forskning og stipend? Er ikke forsøket på å styrke egoene til minoriteter skadet i det lange løp av feilaktige teorier? Ved å unnlate å presentere en nøyaktig skildring av minoritetskulturer, får kritikere av flerkulturell utdanning verktøy som kan avvikle det gode som kan medføres.

Mye gjenstår å gjøre før løftet og potensialet i flerkulturell utdanning er fullt ut realisert. Dens teori og praksis må bringes sammen for å gjenopplive multikulturalisme. Vi må bygge en ny visjon om flerkulturell utdanning som marginaliserer ingen i samfunnet vårt. Det må omfatte tro på alle menneskers verdi og verdighet. Berggrunnen til denne multikulturalismen må være ærlighet og forsvarlig forskning.

Vi må binde oss sammen som flerkulturelle mennesker, som medborgere som pleier og er forpliktet til velferden til hverandre. Dette vil skje bare når vi lærer om hverandre. Dette inkluderer våre fellestrekk så vel som våre forskjeller.

Vår visjon om fremtiden må være godt forankret i fortiden. De "grunnleggende fedrene" i USA levde ikke alltid opp til idealene de bekjente seg i grunnloven og dens endringer. Det gjør ikke de idealene som går ned. Det peker på vår menneskelighet og behovet for disse dokumentene i samfunnet vårt.

Flerkulturell utdanning har sine røtter i idealet om at alle skal behandles rettferdig og med verdighet. Da James Madison skrev Bill of Rights, så han ikke bare på den europeiske arven fra koloniene. Han husket også ulikhetene som nybyggerne hadde pålagt hverandre. Av denne grunn inkluderte han beskyttelse ikke bare for flertallet av innbyggerne våre, men også for mindretallet.

Tilnærmingen vår til flerkulturell utdanning må være den samme. Multikulturalisme må arbeide for å beskytte og utdanne alle borgere i USA. Det er viktig at majoriteten og mindretallets historie blir behandlet med samme respekt og verdi for sannheten.

Som Cottrol konkluderer:

Kanskje vårt viktigste bidrag til det tjueførste århundre vil være å demonstrere at mennesker fra forskjellige raser, kulturer og etnisk bakgrunn kan leve side om side; beholde sin unike; og likevel, over tid danne en ny felles kultur. Det har vært den amerikanske historien. Det er en historie som har mye å fortelle verden. Det må fortelles av amerikanske lærere. **

* - Brena Clark, "En‘ Race Man 'argumenterer for en bredere læreplan, " Tid (22. april 1991).

** - Robert J. Cottrol, "America the Multicultural," Flerkulturell utdanning (94/95).

*** - Joan Beck, "Afrocentrism behandler myten som historie," Huntsville Times (6. mars 1996).

Utvalgt kurs: Holocaust: Å legge grunnlaget for den endelige løsningen

Video Instruksjoner: (Norsk) THRIVE (blomstre): Hva i all verden vil det kreve? (April 2024).