Iga Ninja Museum

• Kan 17, 2024

Trollformelen hadde blitt skrevet i blod, og jeg visste ikke om det var det, eller hvordan jeg visste det, noe som forstyrret meg mest. Jeg kikket nøye på forfatterskapet, og dekket nesen og munnen med hånden for å forhindre at pusten min tette glasset mellom meg og papiret staveformen ble skrevet på. Den japanske Kanji (kalligrafi) var ubeskrivelig for meg da jeg hadde vært i landet mindre enn en uke, men jeg kjente igjen sluttuttrykket fra flere besøk i Kina. Det var en vanlig avslutning på taoistiske staver og offisiell avslutning på dokumenter i Han-dynastiet (206 f.Kr. – 220 f. Eks) og oversatt som "Må min kommando utføres på en gang!"

På det tidspunktet det ble skrevet i det 17. århundre Japan, ble denne trylleformen antagelig sett på som 'eldgamelig kraftig magick' på samme måte som noen moderne hedninger og ritualmagikere ser på Grimoires samlet i middelalderen. I dette tilfellet var staveformen skrevet i blodet til personen som bruker den. “Stave brukt av Ninja for å hjelpe dem å se i mørket” var informasjonen som ble skrevet på kortet på engelsk som ble festet under det. Det det ikke sa, men det jeg visste fra studiene mine, var at den ni linjete gitterkarakteren som ble innlemmet i trylleformen var symbolsk for Kuji-kiri, eller ‘Nine Symbolic Cuts’. Dette var en teknikk utviklet fra Shingon Mikkyō en gren av buddhismen som inkorporerte taoisme, og de urfolks japanske spirituelle banene til Shinto og Sangaku-shinkō som begge har forbindelse med landet, hellige energier og enheter.

I denne sammenhengen ble Kuji-Kiri brukt til å påkalle og koble til spesifikke sinnstilstander og magiske energier, både for åndelig utvikling og for å gi resultater i delt virkelighet. De hadde også korresponderende håndmudra (hellige håndposisjoner og fingerplassering) som viste noe av den magiske påvirkningen fra det indiske subkontinentet. Dette var fornuftig som i Japan Ninja var kjent for sin dyktighet til magick og å være en del av naturkreftene enn i Vesten der ferdighetene deres til kampsport og stealth ble glorifisert. Galleriet jeg sto i på Iga Ninja Museum var viet til vitenskapen og magikken som ble brukt av Ninja gjennom flere hundre år. Andre områder av museet var viet verktøyene, våpnene og andre gjenstander som ble brukt av den historiske Ninja.

Museet var det første stedet jeg hadde besøkt i Japan etter å ha bosatt meg i en leilighet i Tokyo. Jeg hadde kommet til landet bare et par dager tidligere med planen om både å trene i Ninpo, den moderne inkarnasjonen av Ninjitsu, og lære mer om kulturen og områdene der kunsten utviklet seg. Dermed virket Iga Ninja-museet ved Iga-Ueno i Mie Prefecture et bra sted å starte til tross for trekken det ville innebære fra Tokyo. I epoker da Ninja var mest kjent for å delta aktivt i saker, var hovedstaden i Japan Kyoto, og Iga-regionen var bare en dag eller så langt unna, avhengig av vær og årstid. Nå var de eneste turisttegnene Ninja-museet og at Ueno var fødestedet til poeten Matsuo Bashō. Jeg hadde trent Ninpo siden 1984 og hadde gjort mye bakgrunnslesing om kunsten. I løpet av dette, som med hedendom og magick, viste det seg raskt at det gikk mye feilinformasjon som faktum. Noe jeg var glad for å se at museet prøvde hardt å fjerne.
Mange av bøkene som er tilgjengelige i Vesten, for eksempel ‘Ninjutsu: The Art of Invisibility’ av Donn F Draeger, og ‘Ninja: The Invisible Assassins’ av Andrew Adams hadde inkludert den slags feilinformasjon som museet jobbet hardt for å avskjedige. Jeg mistenker at dette ikke var bevisst så mye som resultatet av kildene som var tilgjengelige for forfatterne på den tiden da de skrev bøkene sine. På 1980-tallet - den gangen jeg besøkte Japan - var det mange av rullene som var tilgjengelige på Ninjitsu, og refererte til skuespill og dramaer som involverte Ninja under en økning i populariteten deres på 1700-tallet, noe som gjorde det vanskelig å si fakta fra skjønnlitteratur. Til og med Sax Rohmer, skaperen av Fu Manchu og muligens medlem av Hermetic Order of the Golden Dawn, kunne ha referert til disse rullene i Fu Manchu-bøkene hans. Spesielt de distinkte enhetene som brukes av den gode doktoren, inkludert en type hangglider, og bruk av esoteriske potions.

Siden den gang har nøyaktig informasjon om historisk Ninja økt betydelig. Både på grunn av antall mennesker som praktiserer kunsten som graver seg i bakgrunnen, og vitenskapens apparater for å sortere ut den ekte antikke teknikken, ruller fra de falske eller underholdende. Også fremveksten av eksperimentell arkeologi, faktisk å teste ut verktøy og teknikker som er nevnt i rullene, har gitt ny innsikt i hvordan de faktisk kunne ha fungert. I dag er det planer om å åpne et Ninja-museum i selve Tokyo!

Da jeg besøkte i 1989, var imidlertid Iga-museet det eneste som var tilgjengelig, som det var i skrivende stund, og det var veldig lærerikt.Vitenskapen bak mange av illusjonene Ninja brukte ble forklart i detalj, for eksempel når en Ninja ble forfulgt ville hoppe i en ferdig forberedt grop fylt med mørk aske fra å brenne en bestemt type tre og blande seg inn i den mørke vulkanske jorda. Askens lette masse var slik at de helt kunne fordype seg i gropen uten at asken endret form eller farge, og puste gjennom en klut over ansiktet. Litt ekstra avgrensning var å få satt en triggertråd slik at vedkommende gikk ut i gropen, slapp den et dyr fra et bur eller bare satte av signalet for at et trent dyr skulle begynne å løpe eller fly. Dermed gir man inntrykk av en person som former seg til et dyr nesten foran menneskene som jager dem.

Verktøyene og våpnene som ble brukt av den historiske Ninja var meg kjent fra trening og bakgrunnslesing. De var tingene fra James Bonds 'Q' avdelingsdrøm, og minnet meg om hvordan jeg først hadde lært om ninjaens eksistens da jeg leste Ian Flemings bok "You Only Live Twice". Fra vanntette reisebukser som klippet sammen til en modulbåt, spesielle rasjoner som ikke var ulik pemmikanen som jeg brukte senere på reisene mine, til uskyldige utseende trestaber som kunne produsere kniver, kjeder eller blendende pulver hvis de ble manipulert riktig. Alle ble kategorisert og forklart av museet og hjalp meg å begynne å få kontakt med energiene og opplevelsene jeg hadde kommet til Japan for å finne.

Etter at jeg hadde tilbrakt morgenen på å utforske selve museet, dro jeg ut i eiendommen for å finne "Ninja Farmhouse" med dets hemmelige passasjer, skjulte trapper og spesielle rom som påstod å vise noen av måtene Ninja hadde for å beskytte seg mot angrep. Som du vil se i neste artikkel var det vel verdt et besøk!

Video Instruksjoner: Iga Ryū Ninja Museum (Kan 2024).