Ibn Battuta - The Great Explorer

• Kan 17, 2024

Ibn Battuta ble født i Tanger, Marokko på begynnelsen av 1300-tallet. Familien hans ble respektert i Berber-samfunnet. På denne tiden var berberne for det meste fjellbeboere - noen semi-nomadiske, men flertallet bosatte seg i landlige landbruksstiler. Ibn kan ha blitt oppdratt med ideen om å reise fra sine semi-nomader slektninger, men han ble student i islamsk lov og ble til slutt utnevnt til dommerposisjon.

I de tidlige tyveårene la han ut på et hajj, eller pilegrimsreise, til Mekka. Reisen tok ham seksten måneder da han ble med på campingvogner underveis, slo seg ned i tettsteder og til og med giftet seg med sin første kone. Etter å ha fullført pilegrimsreisen bestemte han seg for å fortsette sin reise og ikke reise hjem. I et kvart århundre våget han seg på de minst reiste rutene gjennom førtifire moderne land.

Den første etappen av denne reisen tok ham over grensen til Mesopotamia og inn på Bagdad. Han ble ønsket velkommen av kongelige og reiste til og med i en kongelig campingvogn for en del av denne reisen østover. Han våget seg ut på Silkeveien - et nettverk av handelsruter som utvidet seg til 8000 mil og for det meste ga luksusvarer fra øst til Middelhavet - hvor han lærte om interessante steder, ble utsatt for en rekke forskjellige kulturer og fikk mange nye kontakter.

Etter sin andre hajj våget han seg inn i Øst-Afrika hvor han tilbrakte en uke i hvert samfunn, og absorberte det som gjorde dem annerledes og selvfølgelig det samme.

Hans tredje hajj dro ham på en reise med en sultankone til Konstantinopel (dagens Istanbul) hvor han dokumenterte noen av de fantastiske stedene i byen, inkludert Hagia Sophia som var en ortodoks kirke, senere en moske og i dag et museum.

Han vendte seg østover og reiste gjennom fjellene i Afghanistan og inn i India. Her ble han ansatt som dommer av sultanen i Delhi. Han så ut til å involveres i noen kompliserte situasjoner og bestemte seg for å forlate og returnere til Mekka på en annen hajj, men sultanen tilbød ham en stilling i Kina for å representere ham som ambassadør. Ibn godtok rollen. På vei til Kina ble skipet hans beslaglagt, han ble ranet og døde nesten. Han kom tilbake til sultanen, flau og tømt. Sultanen var ikke imponert over hans fiasko og sendte ham på vei.

Ved ankomst til Maldivene ble han igjen utnevnt til dommer og giftet seg igjen - denne gangen inn i kongefamilien. Men hans strenge kjennelser og hans ufleksible lover tvang ham til å forlate.

Ibn var fremdeles ivrig etter å komme til Kina. Denne gangen gikk han via Ceylon og igjen gjennom India og krysset grensen. Interessant er hans beretning om denne delen av hans reiser sannsynligvis mer fortelling enn sannhet, ettersom mange av historiene hans ikke var mulig eller ikke stemmer overens med annen dokumentasjon av hendelser i Kina den gang.

Han bestemte seg for å ta et nytt hajj og underveis oppdaget faren hans hadde gått bort. Svartedauden hadde spredd seg gjennom Europa, Midtøsten og Afrika, og Ibn bestemte at tiden var inne for å komme tilbake til Marokko. Han tok en omvei til Sardinia og kom etter et kvart århundre tilbake til Tanger for å oppdage at moren hans hadde dødd noen måneder før.

Han ble ikke lenge i Marokko. Spania var hans neste destinasjon, som på den tiden var en fantastisk blanding av islamsk og europeisk kultur. Han tilbrakte tid med noen lærde lærde og kom tilbake til Afrika, men satte kurs videre sørover inn i Mali, hvor han takket ja til gjestfriheten til kongen i åtte måneder. Han ble innkalt til hjemmet av sultanen i Marokko, som dessverre avsluttet hans eventyr.

Den eneste kilden vi har av hans reise er hans personlige erindringer som han dikterte til en venn da han kom tilbake til Marokko. Manuskriptet ble kalt ‘En gave til de som overveier underverkene i byene og forundringene ved å reise’ eller forkortet til ‘Reisen’. Det er selvfølgelig et element av historiefortelling, glemte sekvenser av hendelser og ofte forvirrede fakta, og historikere kan dermed ikke akseptere tidsskriftene hans som hundre prosent saklige. I tillegg til unøyaktighetene gir Ibn Battutas historier oss en ide om hans fascinerende liv og hans eventyr mens han reiste gjennom den datidens islamske verden. Hans mest interessante beretninger var av de forskjellige kulturene han møtte og rettighetene som ble utøvd av kvinner i forskjellige religiøse samfunn - islamsk og ikke-islamsk. Han ble spesielt forferdet over kannibalismen han kom over i Vest-Afrika. De siste årene har legenden hans blitt gjenopplivet på kino og andre former for populærkultur, men viktigst av alt er han æret som den mest tilbakelagte og berømte oppdageren i sin tid.

Video Instruksjoner: Ibn BATTUTA – The Greatest EXPLORER of All time - KJ Vids (Kan 2024).