Hvordan er protestantiske og katolske bibler forskjellige?

• April 28, 2024

Første Mosebok til Åpenbaringen. Den protestantiske bibelen og den katolske bibelen begynner og slutter på samme måte. Men i mellom er det betydelige forskjeller. Å beskrive avvikene for deg viste seg imidlertid ikke å være så enkel som jeg trodde det ville være. Og vær oppmerksom på at jeg ikke hadde undersøkt en katolsk bibel grundig før jeg studerte for denne artikkelen, så jeg kan ha savnet noe viktig. I så fall, vennligst ring det til min oppmerksomhet.

Det er kritisk å merke seg fra begynnelsen at Det nye testamente er nøyaktig det samme i både protestantiske og katolske oversettelser. De syv og tyve bøkene fra Matteus til åpenbaring, skrevet i siste halvdel av det første århundre, ble gradvis samlet og anerkjent som guddommelig inspirert av de tidligste kristne, og denne prosessen var ganske fullstendig ved slutten av det samme århundre.

Bare Det gamle testamente skiller seg ut i protestantiske og katolske bibler, og dette er fordi katolske bibler inkluderer noen apokryfiske bøker og deler av bøker som ikke er en del av den protestantiske kanonen i dag (selv om noen protestantiske bibler trykker apokryfene i en egen seksjon mellom den gamle og gamle) Nye testamenter). Selv om ordet Apokryfene betyr "skjult", bøkene det gjelder har aldri blitt skjult, holdt hemmelig eller blitt borte. Det er bestselgerhype, ikke historie.

Apokryfene består av femten bøker eller deler av bøker: Første og andre Esdras; Tobit; Judith; Resten av Ester-kapitlene; Salomos visdom; Ecclesiasticus eller Sirach; Baruch; Et brev av Jeremia; Bønnen om Azaria og sangen av de tre; Daniel og Susanna; Daniel, Bel og slangen; Bønnen om Manasse; Første og andre Makkabeere. Elleve av disse er erklært guddommelig inspirert av den romersk-katolske kirke, og er dermed inkludert i den katolske bibelen.

Men selvfølgelig er det ikke så enkelt. Bare syv vises under sine egne titler; resten legges til eller settes inn i andre bøker fra Det gamle testamente. Det er virkelig forvirrende hvis du undersøker en eldre katolsk oversettelse, for eksempel Douay (som er den eneste katolske versjonen jeg eier), der flere OT-bøker har forskjellige navn enn protestanter bruker, men nyere katolske oversettelser som New American Bible har renset det opp , og det er nå noe enklere å sammenligne protestantiske og katolske versjoner.

Den nye amerikanske bibelen, som jeg så på på nettet, setter Tobit og Judith etter Nehemiah. Den ispedd seks apokryfiske biter i hele Ester, og setter deretter inn 1 og 2 Makkabeer. Visdom av Salomo og Sirach (noen ganger kalt Ecclesiasticus) er skjøvet inn etter Song of Salomon. Baruch (som inkluderer et brev av Jeremia) vises etter klagesangene. Daniel har The Prayer of Azariah and the Song of Three satt inn midt i kapittel tre, og gir det kapittel 100 vers i stedet for de tretti i den protestantiske bibelen. To ekstra kapitler dukker også opp slutten på Daniel, som er Daniel og Susanna, og historien om Daniel, Bel og slangen. Den slags legger opp til elleve apokryfe deler, avhengig av hvordan du teller dem.

NAB deler også Joel inn i fire kapitler i stedet for tre, og gjør Malachi til tre kapitler i stedet for fire, jeg vet ikke hvorfor. Innholdet er det samme.

Ingen av de apokryfiske bøkene som katolikker inkluderer i Skriften, er inkludert i den jødiske kanon. Innholdet i Det gamle testamente i protestantiske bibler samsvarer nøyaktig med den jødiske kanonen, selv om de er i en annen rekkefølge. Apokryfene vises i Septuagint, en gresk oversettelse av de hebraiske skriftene, men var ikke på det originale hebraiske, og regnes ikke som kanonisk av jøder.

Jeg stolte sterkt på følgende oppslagsverk og nettsteder for informasjonen i denne kolonnen:
Syv grunner til at du kan stole på Bibelen av Erwin W. Lutzer
The Revised English Bible with the Apocrypha
Apologetikken studerer Bibelen
USAs konferanse for katolske biskoper //www.usccb.org/nab/bible/index.shtml

Video Instruksjoner: Reformasjonen og protestantisk kristendom (April 2024).