Få tak: Klarhet, kreativitet og mot i en verden borte gal
Synes du selskapene og mediene er for mektige til at de har all makt, til at du ikke kan redde verden? Frances Moore Lappe forteller oss at vi har makten. Vi kan redde verden. Datteren min tar sin første statsvitenskapsklasse på college. Hvis du bare leser lærebøkene hennes for kurset, ville du være overbevist om at selskapene har så ødelagt mediene og regjeringen at det ikke er noe, vanlige borgere kan gjøre for å påvirke systemet. Lappes bok er motgiften mot den ulykke som ble rapportert i lærebøkene til datteren min.

Lappe begynner med å spørre: "Hvorfor skaper vi som samfunn en verden som vi som enkeltpersoner avskyr?" Hun erkjenner at mennesker ikke våkner og tenker at de vil tillate et barn å dø av sult eller at de vil bidra til global oppvarming og ødeleggelse av planeten. Likevel dør barn hver dag av sult og hundre arter forsvinner fra jorden. Vi tror vi er maktesløse til å gjøre noe, og likevel, som Lappe observerer, er dette en feilplassert attribusjonsfeil. På slutten av det nittende århundre var det innfødte i India som var over de britiske embetsmennene som styrte dem. Indianerne trodde de var maktesløse, men Gandhi avslørte kraften var deres. De kunne fjerne sine kolonimakere og gjorde det innen sytten år etter å ha fulgt Gandhis eksempel. Det er våre konsepter, ideer om virkelighet, som styrker og desimifiserer oss. Hun sier at denne misforståelsen om makt begynner for oss, med en misforståelse om demokrati. Det dominerende demokratibegrepet i samfunnet vårt er at valg pluss fritt marked likt demokrati. Vi tror at vårt ansvar er å dukke opp på valgurnene, stemme og handle. Men Lappe minner oss om at “Real Democracy og vår særegne variant av markedsøkonomi er basert på motstridende prinsipper. Demokrati stammer fra det greske: demos (mennesker) pluss kratos (regel). Dette demokratiet er avhengig av bred spredning av makt, slik at hver innbygger både har en stemme og en stemme. Men markedsøkonomien vår, drevet være en regel - det vil si høyeste avkastning til aksjonærer og bedriftssjefer - beveger seg ubønnhørlig i motsatt retning. Ved kontinuerlig å returnere formue til rikdom, fører en økonomi til en regel til en stadig økende konsentrasjon av makt. "

Men det er en skjørhet av sentralisert makt. Inkaene og aztekerne falt raskt for erobrerne, men de lederløse, desentraliserte apachene avverget angrep i to århundrer. En ovenfra og ned tilnærming resulterer i et tynt demokrati som ikke klarer å utnytte det beste av oss og ikke klarer å beskytte oss mot de verste av oss. Det vi i stedet trenger, er et "levende demokrati - demokrati som en livsstil, ikke lenger noe som er gjort mot oss eller for oss, men det vi selv skaper." Det betyr å avvise synet om at demokrati er et "fast system og begynne å jobbe med ideen om at demokrati er et sett med systemkvaliteter, drevet av menneskelige kjerneverdier." Vi blir fortalt at vi bare vil være i fred, at vi vil at myndighetene skal la oss være i fred, men dette er i strid med menneskets natur. Mennesker er samarbeidspartnere. Vi har lært av erfaring fra stammene at vår beste sjanse til å trives er når vi jobber sammen i et samfunn. Det er også en følelse av rettferdighet som lever i oss fordi urettferdighet ødelegger et samfunn. Vi er problemløsere. Vi må ha innvirkning på verden utenfor. Vi er vesener av mening. Som Lappe bemerker: “Vi mennesker ønsker at våre dager skal ha verdi utover å sikre vår egen overlevelse; og en måte vi lenge har møtt det behovet er ved å strebe etter å være gode forfedre, styrke våre barn og deres barns fremtid. Dette har gjort det levende demokratiet mulig fordi vi utviklet et sett med systemkvaliteter som er dynamiske, og aldri ferdige. Hver generasjon bruker leksjonene fra sine opplevelser. Verdiene blir styrt, ikke dogmedrevet.

Men vi er ikke født med å vite hvordan vi skal gjøre demokrati. Demokratiske ferdigheter kan og må læres bevisst. Vi må lære ferdighetene til aktiv lytting, forhandling, mekling, veiledning og refleksjon over opplevelsene våre. Vi læres at makt er et begrenset antall. Hvem har det, hvem gjør ikke --- det er noe som skal deles opp, og kampen er om hvordan man skal dele den opp. Lappe bemerker imidlertid at den latinske roten til makt - posse - ganske enkelt betyr ‘å være i stand til.’ Makt er ganske enkelt vår evne til å handle. Hun uttaler at, "Kanskje vi burde snakke mindre om maktfordeling og mer om dets opprettelse - hva som egentlig er nødvendig for å løse problemene våre. Levende demokratipraksis skaper mer makt ved å gjøre det mulig for mennesker å handle etter sine verdier og interesser. Dette gjør det mulig for oss å bruke verdiene våre på alle rollene vi spiller, som velger, kjøper, arbeidsgiver, saver, arbeidstaker og frivillig - vi kan bruke verdiene våre overalt. Vi jobber innenfor et nettverk av relasjoner som påvirker hverandre.Og når vi begynner å se demokrati innenfor dette paradigmet, innser vi at selskaper og selskapsmakt ikke er uavhengige av oss eller uforanderlige monolitter, på mange måter vi former forme for selskaper og kan omdirigere dem til livsfullt mål. Lappe bemerker at, “Bedrifter reagerer på ledetråder i markedet, men med ansvarsgrenser som innbyggerne setter, fra skatte- og handelsregler til miljø- og kjøpesikkerhetsbeskyttelse. Vi anerkjenner både de formelle kanalene --- gjennom regjeringen - og uformelle påvirkninger - inkludert våre egne daglige valg og organisert fortalevirkning - vi kan bruke for å holde markedet rettferdig og livsfremmende. "

Kapittel for kapittel Lappe introduserer deg for grupper som setter disse ideene i arbeid. De praktiserer virkelig demokrati og gjør en forskjell. De tar igjen kraften. For å hjelpe deg å lære å anvende disse prinsippene på gruppen din har hun gitt en studieguide, med spørsmål fra kapittel for kapittel som utforsker problemstillingene som reises i å praktisere reelt demokrati. Denne boken burde være påkrevd å lese for alle statsvitenskapsstudenter.



Se flere videoer som dette på www.quantumshift.tv Se flere videoer som dette på www.quantumshift.tv



Video Instruksjoner: 24 HOURS IN PACKING PEANUTS - OVERNIGHT CHALLENGE | We Are The Davises (Kan 2024).