Tror Bahá’is på eksorsisme?

• April 28, 2024

Demoner, vampyrer, zombier og andre onde ånder er veldig populære i mainstream underholdningsmedier i dag, og var en del av folklore og religion for alltid. Ikke den bedre delen, etter min mening! Imidlertid ser jeg noen ganger på oppførselen til enkeltpersoner, regjeringer og selskaper og lurer på ondskap inkarnert.

Jeg vil ikke tro på vesener som kan tvinge meg til å synde. Men jeg vil heller ikke tro at jeg iboende er i stand til ondskap. Å tro at "Djevelen fikk meg til å gjøre det!" er en mindre sjokkerende forklaring. Bahá’ier har imidlertid et annet perspektiv. De er religiøse folk, men mener at hver enkelt må ta ansvar for personlige holdninger og oppførsel. Deres religion lærer at menneskeheten er ufullkommen - selv om den er i stand til perfeksjon - og faktisk har det som formålet med livet. Ondt for dem er fraværet av godt, akkurat som mørkt er fraværet av lys, men har ingen medfødt kraft.

'Abdu'l-Bahá, sønn av profeten / grunnleggeren Bahá'u'lláh, forklarer: "Når det gjelder spørsmålet om onde ånder, demoner og monstre, har alle henvisninger som blir gjort til dem i de hellige bøkene, symbolsk betydning. kjent blant offentligheten er bare overtro. " - Lights of Guidance, s. 512 Men hver dag opplever noen mennesker å oppføre seg veldig dårlig, så ond inspirasjon må komme fra et sted. Han forklarte videre, "Realiteten som ligger til grunn for dette spørsmålet er at den onde ånden, Satan eller hva som helst tolkes som ond, refererer til den lavere natur hos mennesket. Denne baserte naturen er symbolisert på forskjellige måter. I mennesket er det to uttrykk, det ene er uttrykk for natur, den andre uttrykk for det åndelige rike .... Hvis du skulle forlate en mann uutdannet og barbar i naturen ... ville det være noen tvil om hans gjenværende ignorant? Gud har aldri skapt en ond ånd; alle slike ideer og nomenklatur er symboler som uttrykker den menneskelige eller jordiske naturen til mennesket. Det er en essensiell tilstand i jordens jord at torner, ugress og fruktløse trær kan vokse fra det. Relativt sett er dette ondt; det er ganske enkelt lavere tilstand og baserprodukt av naturen. " - 'Abdu'l-Bahá, Grunnleggende om verdensenhet, s. 77

Så hver Bahá'í må kjempe mot sin egen lavere natur for å utvikle åndens dyder, og for å overvinne negative følelser og handlinger. Likevel antas det fortsatt at demoner og demonisk besittelse er mange steder i verden, inkludert moderne religiøse samfunn. Eksorcismer kan arrangeres selv i første verdens nasjoner som ellers anser seg for høyt siviliserte. Deltakerne mener denne praksis er vellykket.

Personlig krangler jeg aldri med resultater - bare med forklaringene på hvordan de ble oppnådd. Det er bare for mange spørsmål og ikke nok bevis på svarene for å velge opp sider og kjempe om noe "faktum" som nå blir spionert! Imidlertid er jeg medlem av en organisert religion, Bahá'í-troen, og som alle som har en religiøs praksis vil være enige, er det alltid poeng om hvilken tro som er det midlertidige svaret mens jeg venter på sikkerhet. En mener før en vet. Jeg har lært nok over 50 år med studier til å være villig til å akseptere noen få ting på tro en stund lenger.

I mellomtiden har det internasjonale styringsorganet for Bahá'í-troen spesifikt gitt beskjed om, "Som svar til de som kan spørre deg hva standpunktet er for din religion om demoner, kan du uten å nøle si at Satan eller konseptet om Djevelen som et faktisk motstand mot Gud blir avvist av Bahá'í-læren, men at uttrykket blir forstått av Bahá'is for å bety tilskyndelsene til selv og begjær og den mørke siden av menneskets natur. " - i et brev fra Universal House of Justice til en enkelt troende, sitert i Tradisjonell praksis i Afrika, 1998 16. des

For mer om emnet, 'Abdu'l-Bahá, i samtaler publisert som, Noen besvarte spørsmål, gir en mye mer omfattende diskusjon om ondskapens problem enn jeg kan forfølge i denne korte artikkelen. Boken er tilgjengelig gratis å lese eller laste ned på nettet, og kan også kjøpes på trykk.