Kinesiske skapelsesmyter
Kinesisk mytologi er definert som kombinasjonen av historie, legende og myte, ifølge flere forfattere og forskere. Den tidlige forskningen antydet at den kinesiske kulturen hadde svært få myter som hadde kulturell innvirkning, sammenlignet med mange andre kulturer. Attribusjonene for kinesiske myter ble funnet ufullstendige på gamle kinesiske tekster, og dette var det faste beviset for forslagene fra forskerne. Nylig kritiserte mange eksperter påstanden om at kinesisk kultur manglet en mytologi eller mytiske elementer.

Som med andre kulturer er begynnelsen og slutten av skapelsen veldig viktig i kinesisk mytologi. Dette kan ses tydelig i flere myter om begynnelsen av hendelser, oppfinnelser, levende organismer samt flere skapelsesmyter. I gamle tider ble ideen om dyreforfedre og klan vektlagt mens dette ble endret til et mer ordnet system som skiller mellom guder, mennesker og dyr i de senere perioder.

Det er flere skapelsesmyter i kinesisk mytologi. Disse mytene skiller seg fra hverandre avhengig av karakterene til mytene eller de religiøse tilbøyelighetene. Imidlertid er hovedkonseptet veldig likt i hver av dem: overgangen fra kaos til orden og skapelsen av yin og yang. I en tekst som heter Huai Nan Zi, er det en skapelsesmyte som forteller hvordan to guder skapte universet. Navnene på disse gudene er ikke nevnt i teksten. De kommer fra kaos og skaper jorden og himmelen mens de utgjør yin og yang.

I en annen skapelsesmyte er det ingen guder som er nevnt. Det er bare en enorm sky av vanndamp. Denne skyen forvandles over tid fra kaotisk og uregelmessig til regelmessig og formet tilstand og skaper yin og yang som er grunnlaget for universet med forskjellige naturer.

En av de kjente skapelsesmytene i kinesisk mytologi er Pan Gu. Denne myten forteller om en tid der det ikke er annet enn bare kaos som en mørk tåke i et gigantisk egg. Dette egget inneholder alt som trengs for skapelsen. Skaperen, Pan Gu, begynner å vokse i dette egget. I mellomtiden er de kreative elementene inne i egget spredt overalt. De yin-baserte elementene skaper himmelen mens de yang-baserte elementene skaper jorden. Pan Gu står i mellom og bærer himmelen for å holde disse to elementene adskilt. Han mener at hvis disse to elementene går sammen igjen, vil det være kaos. Så han holder dem fra hverandre i tusenvis av år. Når han tror at jorden og himmelen er helt adskilt, slipper han og legger seg i himmelen for å hvile, med andre ord, han dør.

Ulike deler av kroppen og tilstedeværelsen hans utgjør naturfenomener og geografiske strukturer: hans hender og føtter utgjør jordens hjørner da de antas å være firkantede, mens svetten hans utgjør elvene. Det ene antas å utgjøre månen og det andre er solen, mens kroppen hans antas å utgjøre de fem hellige fjellene. Denne skapelsesmyten er også relatert til skapelsen av mennesker. Loppene i Pan Gus kropp antas å utgjøre mennesker. Imidlertid er disse endringene forskjellige i forskjellige myter.

I en annen myte blir det fortalt at ingen av skapningene av Pan Gu hadde mentale evner. Dette gjør Pan Gu trist og fører til at han skaper mennesker med sine gjørmete hender og lar dem tørke. Når han fortsetter å skape mennesker, begynner det å regne. Selv om Pan Gu prøver å frakte skapningene (menneskene) sine til et trygt sted for å beskytte dem mot regnet, ettersom de ikke er tørket ennå, er noen av dem skadet av regnet. Så antas at disse skadede kreasjonene er forfedrene til funksjonshemmede.

Som med andre myter, er det ikke sikkert at vi setter pris på hvordan de gamle hadde forståelse for sin verden, men vi må innrømme at de er interessante.

Video Instruksjoner: Pyar (Full Audio Song) | Diljit Dosanjh | Punjabi Romantic Song | Speed Records (April 2024).