Aran genser symbolikk?

• Kan 7, 2024

Utseendet kan selvfølgelig bare være fantastisk: tradisjonell ull, tykke gensere for å balansere jeans og støvler, forblåst hår, kneble bukter som er koset til lave åser delvis formørket av tåke ... en Aran-genser kan tenkes på som en miniferie i moteform. For å intensivere magien omgir folklore disse kunstverkene: hver maske, så de sier, har en mening for de ydmyke fiskerkvinnene som strikket disse genserne til sine tapper menn. Dette beklages dessverre ikke av forskning. I sannhet betyr stingene…. Kunst og kunst alene.

Den ‘legendariske’ arten av Aran-strikking kan spores tilbake til en mann som heter Heinz Edgar Kiewe. Kiewe eide en ullbutikk i Oxford, England, på midten av 1900-tallet. Han forfatter flere bøker om nålestikk og strikking, inkludert en som het The Sacred History of Knitting. Her hevdet Kiewe at irske kvinner hadde strikket Aran-gensere i århundrer ved å bruke mønstre av hellig geometri som oppsto i den tidlige kristne kirke. Etter fallet i Roma reddet irsk kristendom i hovedsak religionen fra depredasjonene av "mørke aldre", og disse strikkeoppskrifter, så teorien gikk, var en av måtene læring ble videreført på.

Mens Irlands plass i å bevare kristendommen under de "barbariske" invasjonene av Vest-Europa har blitt mye dokumentert, er tekstilhistorien som ble promulert av Kiewe ganske enkelt ikke sant. Håndstrikking ble først dokumentert i Irland på 1600-tallet - ganske mange år etter “Dark Ages.” Genserne, opprinnelig strikket for å bekle familiemedlemmer, ble roten til en hytteindustri som vokste som en måte å hjelpe med å få penger inn i desperat fattige familier. Tettstrikket ull fungerte bra for isolering fra det fuktige og kalde irske klimaet, og genserne ble populære av praktiske årsaker. De ble populære som motevarer på 1920-tallet, en tid enda lenger fjernet fra livet til gamle irske munker.

Omgitt av irske steinarbeider, jernverk og illustrerte manuskripter, er det ikke overraskende at strikkere reproduserte en form for disse mønstrene i håndarbeidet. Det er heller ikke overraskende at disse mønstrene ble kodifisert og gikk rundt når folk beundret og misunner arbeidet til vennene sine. Men hadde de forskjellige designene spesifikke betydninger? Spørsmålet blir komplisert på grunn av markedsføringshypen som omringet disse genserne da de ble populære. De romantiserte beskrivelsene av de forskjellige mønstrene laget for uanstrengt reklame. Ved å kjøpe og ha på seg en Aran-genser, hevdet kopien, eide kjøperen en del av irsk historie. Dette fungerte bra, og den ydmyke genseren ble snart til en motebrytere med svært glamoriserte konnotasjoner.

Noen av betydningene som tilskrives mønstrene er riktignok fornuftige. Kabler ser faktisk ut som tau. "Treenighet" -stinget kan virkelig minne en om kristendommens hellige treenighet. Kanskje tjente genserne virkelig til å identifisere druknet fisker skylt opp på en strand. Dokumenterte bevis for disse ‘historiske’ strikkene koker imidlertid til en referanse i et populært irsk teaterstykke, Riders to the Sea, første gang utført i 1904, til 1934-filmen Man of Aran, til salg av Aran-gensere et år senere i Dublin, og til utskrift av Aran-mønstre av Patons of England på 1940-tallet.

Kunstneriske klær, ja. Morsomme, vakre strikkeutfordringer, absolutt. Drømmende og glamorøs, absolutt. Strikk disse opp og bruk dem ved god helse - men vær skeptiske til de historiske påstandene.

Video Instruksjoner: Subliminal Message Deception - Illuminati Mind Control Guide in the World of MK ULTRA- Subtitles (Kan 2024).