Religion og oppfatning av kontroll

• Kan 20, 2024

Det fremgår av mengden av selvhjelpsbøker, essays, dokumentarer, TV-reklame, fabler og historier om gamle koner, at folk har slitt med å leve påkjenningene i lang tid. Hver generasjon synes å tro at den forrige hadde det mye lettere i 'de gode gamle dager'. Senecas kommentarer tidlig på det første kristne århundre som beklager 'disse ungdommene i dag', høres veldig ut som min mors klager - og nå mine egne!

Religion, filosofi, kunst og vitenskap har alle blitt brukt for å lette byrdene og berolige bekymringene for det daglige liv. Det er ingen ende på oppfinnsomme måter (inkludert nevroser og psykoser) som mennesker har utviklet for å gjøre livet mer utholdelig, men noen av de mest effektive og varige rettelsene viser seg å være åndelige. Å få tid til å roe sinnet og slappe av kroppen, konsentrere seg om å gi livssans, oppføre seg som om kontroll er mulig og forvente at alle vil bli klare og være gode, er gamle religiøse praksiser som fremdeles fungerer.

Det som er spennende for meg, er at vitenskapen den siste tiden vender tilbake til sitt opprinnelige partnerskap med religion om kunnskap, legning, helse og lykke. Gitt, noe av dette er drevet av økonomisk gevinst, men begge leirer erkjenner at de er enige om noen av årsakene til mental, fysisk og åndelig sykdom. Få ser ut til å ha båret det perspektivet så langt som Bahá'í-troen gjør når de sa det alle menneskehetens sykdommer har åndelige underskudd som sine grunner.

Det er interessant å merke seg at Dr. Joan Borysenko i sin banebrytende bok, Minding the Body, Mending the Mind, anerkjenner og benytter seg av flere oppfatninger og helbredelsesritualer som ville blitt ansett som uvitenskapelige, definitivt ikke i den hensikt som medisinsk praksis for noen år siden. Minding the Body, Mending the Mind er en arbeidsbok for teknikker for å overvinne betinget hjelpeløshet ved bruk av meditasjon, pustekontroll og mindfulness - for å oppnå avslapningsrespons der negative kondisjonskretser blir avsporet, og sinnet er åpent for dannelse av mer produktive vaner. En bivirkning av programmet hennes, sier Borysenko, er en tilkobling til verdiene som er viktigst i livet: en åpenhet for kjærlighet, en tilgivelsesinnstilling til oss selv og andre, og sinnsro.

Poenget mitt er: Hva hvis det ikke er bivirkninger i det hele tatt, men den faktiske kilden til helbredelse?

Religion var stedet å finne eksperter på "meditasjon, pustekontroll og mindfulness" lenge før vitenskapen oppdaget dem. Å søke etter en åpenhet for kjærlighet, en tilgivelsesinnstilling til oss selv og andre og sinnsro, er alle vanlige religiøse mål. Mye av veiledningen om helse og helbredelse gitt av Baha'i Faith er ikke så opptatt av behandlinger og fysiske regimer som med å pleie og opprettholde åndens helse, både for individet og for samfunnet som helhet.

Bahá'u'lláh, profet-grunnlegger av Bahá'í-troen, rådet: "Gi ikke sorg og sorg: De forårsaker den største elendigheten. Sjalusi fortærer kroppen og sinne brenner leveren: unngå disse to som du vil løve." -Throne of the Inner Temple, s. 24

Sønnen hans, 'Abdu'l-Bahá, forklarte sammenhengen mellom kropp og ånd mer detaljert, som svar på mange spørsmål fra tilhengere og publikum for øvrig. Disse svarene er samlet i flere bøker, blant dem (smil), Noen besvarte spørsmål. Han rådet: "Glede gir oss vinger. I gledetider er styrken vår viktigere, intellektet vårt ivrigere ... Men når tristhet besøker oss, forlater styrken oss." - Paris Talks, s.109 "Hvis vi blir forårsaket glede eller smerte av en venner, hvis en kjærlighet viser seg å være sann eller usann, er det sjelen som blir berørt. Hvis våre kjære er langt fra oss - er det sjelen som sørger og sorg eller lidelse fra sjelen kan reagere på kroppen. " - ibid, s. 65

Den beste praksisen er følgelig å "le og snakke, ikke beklage og snakke. Ler og snakker. Latter er forårsaket av slakking eller avspenning av [spenning]. Det er en ideell tilstand og ikke fysisk. Latter er det synlige effekten av en usynlig sak. For eksempel lykke og elendighet .... Man kan ikke høre dem med ørene eller berøre dem med hendene. Lykken er en åndelig tilstand ... "- 'Abdu'l-Baha, Tronen til det indre tempelet, s.23

Det er imidlertid vanskelig å le alene. Det er det venner er for! La oss gå og smil til en venn i dag. Det løfter både sprit og kan snøball gjennom nabolaget. Det kan forandre verden ...

Video Instruksjoner: How Jesus Christ Is Depicted In Islam (Kan 2024).