De fire skolene for tibetansk buddhisme

• Kan 2, 2024

Mens tibetansk buddhisme har vokst i popularitet i Vesten, er mange ikke klar over at det faktisk er fire forskjellige skoler av tibetansk buddhisme, hver med unik lære og praksis. Her er et sammendrag av hver deres historie.

De Nyingma skole for tibetansk buddhisme, eller Nyingmapa ('skolen til de gamle') er den eldste skolen i tibetansk buddhisme og er basert direkte på læren til 'rot-guruen' Padmasambhava. Ifølge legenden brakte Padmasambhava buddhismen til Tibet fra India på åttende århundre. Det er flere forskjellige linjer i Nyingmapa, både lek og kloster, sølibat og ikke-sølibat. Det er generelt antatt å være den nest største tibetanske buddhistiske skolen.

Selv om praksis varierer innenfor de forskjellige linjene, er Nyingmapa basert på tantrisk eller Vajrayana-lære. Dette er faktisk sant for alle fire skolene, selv om hver av dem varierer i sin nøyaktige definisjon av hva Vajrayana er, og forholdet til Mahayana. Esoterisk overføring fra en lærer er en stift, så vel som guddommensmeditasjon, kriya (energi-oppvåkning) og andre yogiske læresetninger, hvorav mange ligner i form som de som finnes i indiske hindu-baserte tantriske tradisjoner. Også i Nygingmapa er læren om ‘Dzogechen’ eller ‘stor perfeksjon’.

Den tredje største skolen av tibetansk buddhisme, grunnlagt på 1000-tallet, er den Kagyupa, eller 'muntlig overføringsskole'. Denne skolen sporer sine røtter til Marpa, en husholder og oversetter som reiste til India for å motta lære fra den indiske buddhistmesteren Naropa, og brakte mange tekster med seg tilbake til Tibet. Marpas mest kjente disippel var Milarepa, som forfatter Songs of Milarepa, som nå av mange betraktes som en kanonisk Mahayana-tekst.

Som navnet tilsier, legger Kagyu-skolen stor vekt på direkte muntlig overføring fra guru til student. Den benytter også mange strenge meditative og yogiske fremgangsmåter, som varierer fra avstamning til avstamning, og bruker også ritual som et middel til esoterisk overføring (for en beskrivelse av ett ritual, Black Crown Ceremony, se min anmeldelse av filmen Minner om en Buddha: Minner fra den sekstende Karmapa.) Blant de flere overlevende avstamningene i Kagyu, er den største Karma Kagyu, med hodet Karmapa.

Også å spore sine røtter til 1000-tallet Sakya skole, den minste av de fire tibetanske skolene, og oppkalt etter Gray Earth-klosteret i Sør-Tibet. Det ble grunnlagt av Drogmi, som i likhet med Marpa studerte med Naropa, samt flere andre lærere, ved Vikramashila University i India. Den vektlegger stipend og buddhistisk logikk i større grad enn de andre tibetanske skolene, selv om esoterisk overføring og tantrisk praksis fremdeles er sentralt. En av kjernelærene er Lamdre, eller 'Path and its Fruit', basert på Hevajra Tantra.

Den yngste og største tibetanske buddhistskolen er Gelugpa ('skolen for de dydige'). Det ble grunnlagt på slutten av 1300-tallet av Tsongkhapa, som ønsket å etablere strengere klosterdisiplin, og legge vekt på sølibat og kostholdsbegrensninger. Gelug fokuserer mindre på tantriske og magiske ritualer enn de andre skolene, mens han fremdeles bruker mange Vajrayana-praksiser og opprettholder fremtredenen av forholdet mellom lærer og elev. Selv om alle de fire skolene legger vekt på Mahayana-læren om medfølelse og bodhisattvahood, er disse læresetningene mest sentrale i Gelug-skolen.

Dalai Lama er en posisjon innen Gelugpa-tradisjonen, selv om det offisielle åndelige hodet faktisk er Ganden Tripa. Blant stridigheter mellom de andre skolene i tibetansk buddhisme på 1300- og 1400-tallet økte Gelugpa i prominens og popularitet, og på 1500-tallet ble Dalai Lama den politiske sjefen for Tibet. Denne tradisjonen fortsatte til 2011, da den nåværende Dalai Lama trakk seg fra sin politiske stilling som sjef for den tibetanske regjeringen i eksil, og sa at det tibetanske folket burde styres demokratisk. Imidlertid har han opprettholdt sin åndelige lederstilling, og blir beundret og anerkjent som sådan av alle de tibetanske skolene.

Lederne for de forskjellige skolene korresponderer og deltar på gjensidige konferanser til tider, ofte ledet av Dalai Lama. Noen praksis, lære og tekster deles mellom de fire skolene. Alle fire erkjenner og bygger læren sin på grunnleggende grunnleggende buddhismen, som de fire edle sannheter og åttedoblet edelsti, selv om deres tolkninger av disse og deres betydning kan variere.

Video Instruksjoner: 1. del av undervisningsrekken "Bringing Happiness and Unhappiness Onto the Path" 26. og 26. mai 2019 (Kan 2024).