Dzogchen - tibetanske lære om vår naturlige tilstand

• Kan 3, 2024

dzogchen, ofte oversatt som 'Great Perfection' eller 'Total Completeness', er et sett med lære og praksis som blir undervist i Nyingma-skolen i tibetansk buddhisme, så vel som andre tibetanske grener. Dzogchen refererer også til den urokkelige, naturlige sinnstilstanden som disse læresetningene og praksisene letter realiseringen av. Gjennom Dzogchen-praksis og meditasjon kommer vi til å erkjenne dette som vår egen naturlige tilstand.

I følge Dzogchen-læren er den naturlige tilstanden til alle levende vesener, og av all virkelighet, ren, udifferensiert, tidløs bevissthet. All form i verden - alt det vi opplever som 'objektiv' virkelighet - er et uttrykk for denne bevisstheten, men til slutt påvirkes ikke denne bevisstheten av disse uttrykkene. Et symbol som ofte brukes til å beskrive Dzogchen, er et speil, som reflekterer et objekt fullstendig, men ikke i seg selv blir påvirket av objektet det reflekterer.

Dzogchen blir ofte referert til som en filosofi om ikke-dualisme, fordi den ikke utpeker subjekt og objekt, eller tomhet og form, som to distinkte - eller doble realiteter. Dzogchen er ikke en transcendent virkelighet eller et ideelt nivå av å være som kan forstås som atskilt fra oss og vår fysiske virkelighet, men heller ikke den kan forstås som bare eksisterende i oss. Å referere til Dzogchen som en filosofi er ikke helt riktig, fordi det å forstå det ikke er en intellektuell forståelse. Mens noen av lærene gir mentale konstruksjoner for å oppnå kunnskap om Dzogchen, er kunnskapen til slutt gjennom direkte erfaring.

På grunn av dette legger Dzgochen sterk vekt på direkte overføring fra en lærer, i tillegg til muntlig og symbolsk overføring. Dzogchen-meditasjonspraksiser gjør det mulig å gi slipp på mentale konstruksjoner som blokkerer vårt syn på Dzogchen. Dzogchen-mester Chogyal Namkhai Norbu uttrykker det slik:

"Dzogchen kan defineres som en måte å slappe helt av. Dette kan tydelig forstås ut fra begrepene som brukes til å betegne kontemplasjonstilstanden, for eksempel 'la den ligge som den er' (kugge-bzhag), 'kutte løs spenningen' ( khregs chod), 'utenfor anstrengelse' (rtsol bral), og så videre. Noen forskere har klassifisert Dzogchen som en 'direkte vei', og sammenlignet den med læresetninger som Zen, der dette uttrykket ofte brukes. I Dzogchen-tekster er det imidlertid setningene 'direkte sti' og 'nongradual sti' (cig car) blir aldri brukt, fordi begrepet 'direkte sti' nødvendigvis innebærer at det på den ene siden må være et sted hvor man går av, og på andre, et sted hvor man ankommer. Men i Dzogchen er det et enkelt prinsipp om kunnskapsstaten, og hvis man besitter denne staten, oppdager man at helt fra begynnelsen allerede er der hvor man vil ankomme. Av denne grunn staten sies å være 'selv-perfeksjonert' (lhun grub). " - fra Dzogchen: Den selvoppfyllede staten

Dzogchen-praksis og meditasjoner gjenspeiler denne ideen om at Dzogchen både er og ikke er en prosess for oppdagelse eller transformasjon. De dreier seg om å se gjennom mentale konstruksjoner som blokkerer vår erkjennelse av denne naturlige tilstanden, og deretter forsøker å stabilisere dette 'synet'. Til syvende og sist er det ingen forskjell mellom å realisere Dzogchen i meditasjon og i dagliglivet. Som en Dzogchen-mester uttrykte det når han ble spurt om han fortsatt mediterte: "Når blir jeg noen gang distrahert?"

Symbolet for Dzogchen (vist over) er den tibetanske A, omgitt av en sirkel med regnbue lys. A representerer Dzogchen som tomhet, eller udifferensiert bevissthet, mens regnbuelyset representerer det som form, eller alle verdslige representasjoner av denne naturlige tilstanden.

For mer informasjon om Dzogchen, prøv: