Diskuterer jul med jødiske barn
Hvert år i desember blir jødiske familier, spesielt i Amerika, konfrontert med det som ofte kalles "desember-dilemmaet" - å komme seg gjennom en måned i et samfunn som blir besatt av jul før den gjenværende høsttakkefest-kalkunen er til og med kald. Når du tråkker utenfor hjemmet ditt, kan du bokstavelig talt ikke snu deg uten å bli forfalt med julelys, julemusikk, julehilsener og julehandelen.

Hver desember møter jødiske barn julesanger i butikker, dekorasjoner i offentlige rom, sanger på radio og prosjekter og konferanser på skolen. Jødiske barn lever i en virvelvind av farger og lyd som er utrolig tiltalende, og trenger hjelp til å forstå hvordan de skal forholde seg til det som foregår rundt dem. Å ganske enkelt bli fortalt at kristne barn feirer jul, og jødiske barn feirer Hanukkah er altfor forenklet, fordi det ikke er noen måte å feire noen av ferien på. De er også ulik høytid i nivået av deres betydning i sin religion. Hanukkah har blitt forhøyet i viktighet i Amerika på grunn av sin nærhet til jul, en av de to store høytidene i kristendommen, de jødiske ekvivalenter som har betydning i oppfølgingssyklusen er nærmere Yom Kippur og påske.

I "Introduksjon til jødedom: en kildebok", er læreboken for mange reformer Introduksjon til jødedomskurs, en artikkel av Ron Wolfson i Hanukkah-delen en fantastisk jobb med å ta opp "desember-dilemmaet." Den delen av artikkelen som følger med meg er når han diskuterer utviklingsmilepælen i tidlig barndom når barn blir klar over at når de deltar på en bursdagsfest for et annet barn, at de kan glede seg over å spise kaken, men ikke blåse ut lysene og at gaver er ikke noe for dem, men for bursdagsbarnet.

Jeg har forklart barna mine det samme om julen. Det er en fantastisk fest. Jeg kjærlighet Julelys og dekorasjoner - min nabo som tidligere jobbet for Disneyland og har en musikk-synkronisert lysshow av profesjonell kvalitet som vi besøker mange ganger i sesongen. Jeg elsker julesanger og kjenner etter flere år i kor flere vers enn de fleste kristne. Men vi henger ikke lys på huset vårt eller har en "Hanukkah bush" eller besøker julenissen. For selv om det er en nydelig fest, er det ikke VÅRE fest. Vi kan glede oss over severdighetene og lydene når vi forlater huset, men vi tar ikke julen inn i hjemmet eller personlige observasjoner.

5-åringen min spurte nylig hvorfor vi ikke legger opp blå eller hvite lys på hjemmet vårt for å feire Hanukkah. Svaret er at å sette opp lys på huset ikke er en del av overholdelsen av Hanukkah. På Hanukkah tenner vi menorahen, og spiser latkes og spin dreidel. Å ta en kristen overholdelse eller symbol og gjøre det blått gjør det ikke jødisk. (Hanukkah har faktisk ingen tradisjonelle farger, men fargene på det israelske flagget ble bevilget som svar på at det var tradisjonelle farger til jul). Det er ingen trær i en Hanukkah overholdelse, og ingen strømper og ingen julenisse.

Hanukkah er forskjellig fra mange andre jødiske høytider ved at det ikke er en bibelsk overholdelse, er en feiring av en historisk begivenhet. Denne hendelsen er begrunnet i motstanden mot assimilering i kulturen til jødene som levde på den tiden. Å utforske denne historien som en familie er en fantastisk måte å diskutere hvordan jøder kan eksistere i en større kultur og forbli tro mot sin egen overholdelse og høytid. Det er også verdt å feire at til tross for en urolig historie, nå er jøder i store deler av verden i stand til å ta valget om å åpne religionen deres åpent.

Selv når jødiske barn kan begynne å finne sine røtter i sine egne høytider og observasjoner definert fra julenes, vil de fremdeles møte jul hvert år og må forholde seg til sesongen. Se den relaterte artikkelen min for å hjelpe jødiske barn relatert til jul.

Jeg begynte å se meg rundt for å se om det var noen barnebøker som hjalp barn med å utforske jødedomsspørsmålet i forhold til den overveldende tilstedeværelsen av jula. Det var ikke mye tilgjengelig (kanskje jeg vil skrive en!), Men jeg fant to interessante kandidater ...


Video Instruksjoner: Jødedommens historie (Kan 2024).