Mestring av kristne høytider

• Kan 19, 2024

Temaet for regjeringssanksjonerte kristne helligdager er alltid en berørt et for ateister, for ikke å nevne for tilhengere av annen tro. Selv om de fleste ateister aksepterer at kristendommen er majoritetsreligionen "i" dette landet, liker vi ikke spesielt å bli fortalt at det er religionen "dette landet".

Likevel er vi ikke anarkister, og vi kan ikke skylde på kristne kjendere for å ville spre hurraropet. På en eller annen måte må vi gjøre vår egen fred med disse allestedsnærværende religiøse festivalene. For noen av oss betyr dette å behandle høytiden som alle andre dager. For de av oss med kristne familiemedlemmer er det ikke alltid et alternativ å ignorere påske eller jul helt.

Dette betyr ofte å finne en måte å delta i noe som mer eller mindre har blitt en amerikansk høytid uten at det går ut over vår egen tro. Vi vil tydeligvis ikke delta på midnatts- eller soloppgangstjenester, og å tvinge oss til å resitere skriftstedet vil uten tvil resultere i uenighet, om ikke direkte opprør. Så vi synes ofte det er lettere å omfavne de forskjellige ikke-religiøse bildene og ikonene knyttet til kristne høytider. I stedet for å føre en krig mot en offentlig feiret jul eller påske, bruker vi juletrær og påskeharer som verktøy for fred.

Dette kan virke ironisk gitt at juletrær og påskeharer ble sendt ned til oss av våre hedenske aner. Når kristne og ateister kommer sammen for å feire jul og påske, er det kanskje hedningene som har den siste latteren. Ikke desto mindre er det den veldig hodge-podge av symbolikk og mening som gjør det lettere for ateister å delta i høytiden sammen med kristne venner, naboer og slektninger.

Det er uten tvil at noen kristne ikke liker å se ferien helliges av ikke-kristen symbolikk og overdreven materialisme. I det store og hele vil ateister kanskje være enige. Vi har det samme kjærlighetshat-forholdet med iøynefallende forbruk som troende mennesker gjør. Men så lenge kristne høytider blir feiret åpent og offentlig, med høytidsutstyr i butikker og kontorer i flere uker, vil ikke-troende bli tvunget til å finne sine egne ferietradisjoner. For bedre eller verre hører en ferie som delvis åpnes delvis til oss alle.

Til tross for forskjellene våre, betrakter både ateister og teister til slutt jul og påske som muligheter til å tilbringe tid med sine kjære, takke for helsen og velstanden vår, og feire med gaver og et solid måltid for alle. Selv om vi kanskje ikke ser øye for øye om Jesus eller aksiell vippe er årsaken til sesongen, kan vi i det minste bli enige om å passere potetmos.

Video Instruksjoner: Christoffer Schjelderup - Kristne høytider (Kan 2024).