Jobber i en hedensk butikk - Begivenheter og festivaler
Rett etter oppstarten av Broomsticks, Pagan-butikken som jeg hjalp til i Portsmouth, Storbritannia, ble ikke bare fokus for mange hedninger for å kjøpe materialer for trylleformular og koble til deres guddommelige ting, men utviklet også en egen persona bestående av iboende energier, fra menneskene som handlet og jobbet der, pluss de som ble tiltrukket av Astral-flyet. Den utviklet til og med en serie sesongsykluser - veldig passende for en hedensk butikk! - basert på Tarot og livshendelser.

Den mest åpenbare Tarot-baserte syklusen var rundt Yule og juletider. På dette tidspunktet ville Ratatosk (ikke hennes virkelige navn) som hadde utviklet butikken fra hennes tidligere Tarot-lesefirma, oppleve en økning i virksomheten fra folk som kom inn for å lese på temaet "Jeg har all storfamilien som kommer rundt for Jul - hvordan vil ting gå? ”. Etter nyttår ville det komme en ny økning i virksomheten, denne gangen spør folk "Etter hva som skjedde i julen, vil noen av familien noen gang snakke med hverandre igjen?". Etter det falt ting ut til tidlig på våren da de lokale universitetsstudentene ville begynne å bekymre seg for test- og eksamensresultater. De to vanligste spørsmålene var "Hvilken karakter vil jeg få?" og "Hvilke spørsmål blir stilt?" Det siste bare da personens kurs var en med en viktig eksamen på et sentralt punkt, var formerne mer veiledende for noen som hadde brukt mer tid på fester enn å studere. Om sommeren var avlesningene jevn, forsterket av Solstice og jevndøgnshendelsene i området ved Litha og Mabon. Disse holdt Tarot-avlesningene generelt jevn til Samhain, da oppbyggingen til Yule / Christmas skulle begynne igjen.

Equinox- og Solstice-feiringen nevnt ovenfor var en av måtene Broomsticks hjalp hedninger i det bredere området rundt Portsmouth. Ratatosk sluttet seg til Druid-butikken for å promotere begivenhetene som vanligvis fant sted på hellige steder i lokalområdet. Disse inkluderer Kingley Vale, den største barneskogen i Storbritannia, en viktig Ley Line-nexus nær landsbyen West Dean, og en nær Chichester for å nevne noen få. Disse begivenhetene ble annonsert på Broomsticks og Druid-butikken, så vel som steder - som landsbyhaller - som var vert for det delte måltidet, pluss andre organisasjoner som spilte en viktig del av feiringen. Dette betydde at menneskene som kom til feiringen var av alle typer hedenske stier, andre åndelige stier og ingen. Det sørget for en eklektisk og interessant blanding samlet i en vanlig sak.

Etter et par feiringer oppsto det en løs struktur. På begynnelsen av dagen ville alle som ønsket å delta i det seremonielle aspektet av dagen, møte opp på et parkeringssted på landsbygda og gå til stedet for ritualet. Turen i seg selv var en tid for å tilpasse seg energiene i området og gjøre endringer i siste øyeblikk til ritualet etter hvem som var der og hvordan miljøet var. Folk som tenker på å komme, vil alltid spørre "Hva skjer hvis det regner?" uten tvil om å forvente en slags alternativ plan, snarere enn responsen de fikk, som var på linje med "Da blir du våt - med mindre du har med deg en regnfrakk eller paraply selvfølgelig". Interessant kan jeg aldri huske noen av disse anledningene når det var dårlig vær for å forstyrre selve ritualet og når det regnet eller ble veldig kaldt, var vi alle sammen med på måltidet. Husk at det var utrolig mange trollformler og guddommelige begjær for godt vær på forhånd av deltakerne!

Fordi ritualene ble gjennomført på offentlig land, var det vanlig at folk enten møtte oss på vei til ritualet, eller kom over "Et hedensk ritual pågår" for å sitere fra komediefilmen 'Dragnet' med Dan Aykroyd. Å være Storbritannias folk var mer nysgjerrige enn skremt, og vi var glade for å invitere dem med på å se på ritualen, eller til og med delta hvis de ville. Nesten alle av dem så på, og et overraskende antall tok opp tilbudet om å delta. Dette hadde duellen fordelen av å vise folk noen av fasitene til hedensk praksis og spre mange av de unøyaktige historiene om hva den hedenske banen innebar. Noen ganger kom de til og med til landsbyhallen etterpå, besøkte Broomsticks, eller begge deler. Selv med deres uerfarne deltakelse var det fremdeles lett å skaffe energi og utføre seremonien. Faktisk, deres uavhengige tilbakemeldinger om hva de opplevde hjalp mange av deltakerne som bare hadde kastet sirkler og utført ensomme ritualer, til å innse at energiene de jobbet med var reelle på flere nivåer.

Etter ritualet gikk de fleste av deltakerne videre til det delte måltidet, som vanligvis ble holdt i et bygningshus. Det var mye mer enn bare et måltid, det var tradisjonelle sirkeldans- og spiraldanser, historiefortelling, guidet meditasjon / visualisering, musikk og generell moro. Måltidet i seg selv var vegetarisk, slik at alle, uansett kostholdsoverbevisninger, kunne delta. Det var interessant å se hvordan kvaliteten på vegetarisk mat utviklet seg gjennom årene. De første måltidene var grunnleggende ting som potetsalat, couscous og vårruller, men med tiden ble rettene mer komplekse.Da arrangementet trakk seg til en nær smakfulle veganske retter uten egg, melk eller ost, var et vanlig trekk på bordet.
Med så mange magick-brukere på festivalen var det mye nettverk mellom grupper og enkeltpersoner. Medlemmer av forskjellige Covens and Groves som aldri ville ha blandet seg, gjorde det rimelig i minnelighet i dette nøytrale området. Det var også noen improviserte bruksområder for magick. En som stikker fast i tankene mine er da en av bilene nektet å starte og en heks og en Druid utførte en Martian-ritual for å oppmuntre til den. Heller enn å få motoren til å starte, brast den i flammer! Heldigvis ble den satt ut raskt og en garasje klarte å levere bilen hjem til eieren. Sjåføren / mekanikeren tok en titt på motoren for å se om han kunne gjøre noe, og sa at stedet for brannen var uten mening, for det var ingenting som skulle ha tatt fyr i det området av motoren.

Som med alle ting hadde disse feiringene sin egen levetid. På slutten av 1990-tallet flyttet flere av hoveddeltakerne ut av området, og ett sentralt medlem av gruppen som drev det, klarte å gå seg vill i skogen etter et av ritualene. Ingen skade kom dem, men de var så flau over at dette skjedde at de sluttet å delta. Resultatet av disse hendelsene var at den offisielle gruppen avviklet, selv om noen mennesker fortsatte ånden av hendelsen i flere år etterpå. Selv i dag kan den positive effekten av disse samlingene finnes i de subtile påvirkningene av den nåværende hedenske scenen i Portsmouth og Chichester-området, spesielt i bakgrunnshistoriene om hvordan noen av de hedenske gruppene og individene hadde sitt opphav.

Video Instruksjoner: Top Tips for Retailers, Qualatex Event Saudi Arabia Balloon Magic - Q Corner Showtime LIVE! E32 (Kan 2024).