Når kjendiser dør

• Kan 11, 2024

“Å, Grammy, du er for sta til å dø. Ikke snakk sånn ”

Stakkars Grammy. Hun vil at noen skal lytte, til å innle seg, å bry seg. Hun vil kanskje til og med forberede seg, det vil trøste henne. Grammy står overfor virkeligheten, men hun finner ingen takere. Ingen ønsker å tenke på hennes død, deres egen død eller død i det hele tatt. En av få ting Grammy ber om blir avskjediget som uviktig, til og med irriterende.

En av de beste karakterene i moderne litteratur er mormor Mazur i Janet Evanovichs Stephanie Plum-serie. Mormor er en korker, og en total glede. Hun har bodd det meste av livet i det gamle, middelklasseområdet. En av hovedaktivitetene for henne er å delta på våkner fra langvarige naboer. Hun savner aldri en "visning", planlegger sine andre aktiviteter rundt seg, og bruker hele dagen på å gjøre seg klar til å dra. Familien hennes bare ruller øynene når hun snakker om dem. Bare Stephanie tar henne med til seg, ofte deltar med henne. Ofte med morsomme resultater.

Men skjult i skjønnlitteraturen er en gripende virkelighet. Vi tolererer de gamle, mens vi nekter dem noe av den emosjonelle støtten de trenger.

Tenk deg deres forvirring da vi blir emosjonelle over kjendisenes død. Vi ønsker mediedekning av alle detaljer. Vi kjøper blomster å forlate ved en provisorisk helligdom. Vi gråter. Vi uttrykker følelser. Vi sørger over en total fremmed. Vi tenner lys og commiseriser på samlinger av mer totale fremmede.

Mange mennesker kan fortelle deg nøyaktig hva de gjorde da de fant ut at president Kennedy hadde blitt skutt, da Tårnene ble angrepet, hvordan John Denver døde og hvem som drepte John Lennon. Vi avskjediger overdoser av medikamenter mens vi spekulerer i flere uker hvem den virkelige faren er av barnet som er igjen, og hans verdighet for oppgaven. Vi er rystet over at en komiker kan dø av lungebetennelse på et større metropolitiøst sykehus i denne tidsalder.

Grammy er ikke bare forvirret, hun er bummed. Hun ønsker i det minste noe av den oppmerksomheten.

Døden pleide å bli vevd inn i stoffet i samfunnslivet. Men med befolkningsvekst og epidemiske sykdommer, kom endringer. Døden ble institusjonalisert av nødvendighet og sikkerhet og mistet det personlige aspektet. Sorgen ble gjort massevis, vanligvis i sammenheng med religiøse ritualer.

The World Wars opprettet sitt eget sett med utgaver for The Greatest Generation. Stoisme var dagens orden. Hver familie hadde en kjær der borte, så du måtte bare holde en stiv overleppe. Sorgen din kan bli sett på som sårende for noen som ikke hadde noen kropp å begrave, og dermed kom ingen naboer til å ringe. Den eneste måten folk visste om en families sorg var det lille flagget i vinduet, med en stjerne i midten. Og da fargen på stjernen endret seg, visste du hva som hadde skjedd. Mediedekningen utgjorde ikke mye mer enn statistikk.

Det skjedde et stort kulturskifte på 60- og 70-tallet. Følelser var sterke og ble lett vist. Kriger dukket opp i stuene våre. Vi tenkte ikke lenger i form av “tropper”. De hadde navn og ansikter. Befrielsesbevegelser blant minoriteter oppmuntret til emosjonell ærlighet. Dr. Kubler-Ross begynte å snakke om døden.

Samtidig var kirkens fremmøte i en nedadgående spiral, for aldri å komme seg. Baby Boomers ble eldige, men omdefinerte aldring og ens tilnærming til det. Vi aksepterte Kubler-Ross ’konsepter om livets slutt, og hospitsbevegelsen tok fart. Men en milliardindustri ville bli skapt rundt Boomers ønske om å avverge den tiden med all sin makt og penger.

Som et resultat er død et fremmed konsept i dag. Det er anathema for de fleste. En upraktisk sannhet, som bare skal behandles når det er nødvendig.

Et aspekt av kjendislivet er den totale mangelen på personvern, og publikums etterspørsel etter detaljer. Vi blir kjent med dem intimt, og føler følgelig eierskap og kjenthet. Så når de dør, sørger vi. I den sekulære spiritualiteten av blomster, stearinlys og helligdommer, finner vi et provisorisk samfunn, av andre fans. Vi finner tilknytning og myndighet, ikke tilgjengelig i de fleste familier. Man skulle tro at dette ville overføres til familiemedlemmer som dør, men av en eller annen grunn gjør det det ikke.

Man kan bare håpe på et nytt kulturskifte, der det hellige øyeblikket til en kjæres død igjen blir respektert. Det vil ta en ny sammenheng av generasjoner, ære de eldste for deres visdom og erfaring, i stedet for å skyve dem til side. Det vil kreve eldste å slutte å opprette eksklusive samfunn som forbyr ungdommene å samhandle. Det vil ta

Shalom.

Video Instruksjoner: Kjendisene testes: – Jesus sto opp fra de døde i jula (Kan 2024).