Veit Stoss, talentfull kunstner av polsk gotisk

• Kan 17, 2024

I middelalderen var ikke kunstnerne så ivrige etter å signere verkene sine. Alt de gjorde, gjorde de ikke for berømmelsen, men for Guds skyld. Det er grunnen til at mange artister i denne perioden forblir ukjente. Heldigvis ble dokumentene på Veit Stoss oppbevart. Takket være dette vet vi nå navnet til Veit Stoss som er forfatteren av de mest dyrebare polske middelaldermonumentene.

Veit Stoss (eller Wit Stwosz - hvordan han heter i Polen) var imidlertid ikke polsk. Han tok Krakow statsborgerskap - det som ikke overrasket noen, da byen og landet på den tiden var veldig flerkulturelle. Han ankom på slutten av 1300-tallet fra Nurnberg i Tyskland for å lage alteret for hovedkirken i Krakow. Alteret er sikkert det viktigste mesterverket i livet hans og et av de vakreste gotiske alterene som noensinne er laget.

Veit Stoss 'alter i Krakow har mange funksjoner som allerede kunngjør den nye stilen - renessanse. Skulpturene, selv om de viser Saint Mary fra 2000 år før, er kledd i typiske middelalderske Krakow-klær. Trekkene til karakterene er så presise at man kan fortelle hvilke sykdommer mennesker led av den gangen (spesielt at Stoss veldig ofte brukte sykehusets pasienter som modeller). Alteret er hovedattraksjonen i Mariakirken, og dens gigantiske skulpturer overrasker de besøkende. Under andre verdenskrig ble alteret symbolet på polsk arv. Til tross for forsøkene på å skjule det for nazistene, ble alteret ført til Tyskland, ble det gjenvunnet og fornyet.

Bortsett fra Mariakirkens alter og andre verk fra Veit Stoss, er det verdt å nevne sarkofagen til Kazimierz Jagiellonczyk - kongen av Polen. Skulpturert i rød marmor, sannsynligvis like etter kongens død, slår den med realisme. Det er det største monumentet i Krakow-katedralen, der kongene i landet ville bli kronet.

Veits Stoss tilbrakte i Polen over 20 år, og etterlot de fineste gotiske kunstverk som fremdeles overrasker med skjønnheten og teknikken til forfatteren. Veit Stoss med letthet innarbeidet i bibelske historier, vaner og trekk ved polsk kultur. I Polen var det sikkert ingen andre middelalderkunstnere som etterlot seg så mange flotte kunstverk fra denne perioden. Selv om han flyttet tilbake til Nurnberg på begynnelsen av 1500-tallet, fikk han aldri den berømmelse og respekt som han hadde i Polen. Navnet hans, som forfatteren av Krakow-verkene hans, ble ukjent til 1800-tallet da Ambrozy Grabowski forsket på det.