Meditasjonstips - Håndtere et travelt eller døsig sinn

• Kan 4, 2024

Enhver meditator, begynnende eller erfaren, finner seg selv til tider å gjøre med enten et travelt eller døsig sinn. Faktisk blir mye av meditasjonen brukt på å trekke oss ut eller tilbake fra en av disse tilstandene, til vårt valgte meditasjonsfokus. En metafor som jeg liker for meditasjon er å stille inn en gitarstreng. Hvis strengen er for stram, kan den knekke, men hvis den er for løs, høres den ikke. I meditasjon, hvis tankene våre er for anspente, blir det ofte opptatt og vi mister fokuset, men hvis det er for løst, faller vi i en sløvhet eller døsighet. Meditasjonspraksis er prosessen med å finne mellomgrunnen - en klar, våken og likevel rolig og fokusert tilstand.

Hver meditasjonstradisjon og lærer har råd for hvordan du kan takle disse meditasjonsutfordringene, men jeg liker spesielt læren til Bhante Gunuratana, forfatter av Mindfulness på vanlig engelsk, en klassisk mutter-og-bolter guide til meditasjon. Selv om den er skrevet i sammenheng med Vipassana-tradisjonen, og derfor fokusert på pust- og innsiktsmeditasjon, dekker store deler av boken konkrete forslag for å håndtere distraksjoner av alle typer, og er derfor relevant for alle slags meditasjoner, og for både nye og erfarne mediterende.

En skille Bhante Gunuratana gjør er mellom 'tenke' og 'synke' sinn. Tenkende sinn er et travelt sinn - når tankene våre spretter fra tanke til tanke i et tilsynelatende uendelig tog med mental aktivitet. Det er veldig vanlig at første gangs meditatorer blir overrasket over hvor opptatt sinnet deres er, og føler seg sikre på at meditasjonen i seg selv har forårsaket opptatt. Faktisk er de fleste av våre sinn alltid så opptatt, og det er først når vi setter oss ned for å meditere at vi begynner å innse dette.

Synkende sinn er det motsatte av tenkende sinn, når vi faller i en slags stupor. Dette kan manifestere seg som døsighet, men blir ofte ikke fysisk tretthet. Gunuratana beskriver det slik:

"... synkende betegner enhver demping av bevissthet. På sitt beste er det et slags mentalt vakuum der det ikke er noen tanker, ingen observasjon av pusten, ingen bevissthet om noe. Det er et gap, et formløst mentalt grått område heller som en drømmeløs søvn. "

Mange tar feil av synkende sinn for avslapning eller for løsrivelse, ettersom de antar at meditasjon bør være en slags følelsesløs, sansemangel. Faktisk, ideelt i meditasjon, oppdager vi en klar, våken, oppmerksom, men likevel rolig grunn til vår bevissthet. I stedet for å fremstille dette som en stat, oppdager vi det under alle stater, når vi slipper både tenking og synkende sinn.

Som i gitareksemplet, er meditasjon en prosess med å tilpasse vår mentale streng, og de fleste av oss svinger frem og tilbake mellom tenking og synkende sinn under hver meditasjon, selv om vi kanskje er mer utsatt for en enn en annen. Våre verktøy for å stille inn strengene våre er tankefullhet og konsentrasjon.

Å sentrere tankene våre gjennom konsentrasjon og fokus er nøkkelen til å jobbe med tenkende sinn. Vi bruker en spiss konsentrasjon, og drar tankene våre igjen og igjen fra distraksjoner for å stille vår mentale aktivitet. Uansett hva som er vårt tiltenkte meditasjonsobjekt, enten det er pusten vår, et chakra, en visualisering, et mantra eller bevisstheten i seg selv, drar vi tankene tilbake igjen og tilbake til dette fokuspunktet, og prøver å gjøre det med ikke-dom. Selv om det noen ganger er nyttig å tenke på hva slags distraksjoner vi har - de viktigste temaene, og hvor lang tid hver varer - etter å ha gjort dette kort, drar vi tankene tilbake til vårt fokuspunkt.

For synkende sinn, mindfulness eller forespørsel, er verktøyet vårt. Vi kan forsøke å undersøke naturen til det synkende sinnet, se på dets egenskaper som en sensasjon og sammenligne dette med årvåkenhet. Vi kan også tenke på hvordan det påvirker kroppen vår, eller følelser. Å gjøre dette hjelper oss å trekke oss tilbake fra svakheten i denne tilstanden, til en våken, nysgjerrig tilstand. Herfra kan vi komme tilbake til vårt fokuspunkt - igjen om dette er pusten eller noe annet. Hvis synkende sinn er et tilbakevendende problem, er det noen ganger nyttig å gjøre mer aktive meditasjoner for en tid - legge til telling til en pustemeditasjon, for eksempel, rotere gjennom chakraene i en chakra-meditasjon, eller fokusere på sansene våre omhyggelig - det vi hører, lukter osv. - for å holde oss i en våken, nysgjerrig tilstand.

Å navigere mellom disse to tilstandene for å tenke og synke sinn er noe alle meditatorer takler. Med praksis blir tida det tar å gjenkjenne disse tilstandene gradvis kortere, og distraksjonene i seg selv kan endres - vi kan bli betatt av lykksalighet for eksempel i stedet for tanker om middag - men vi jobber alle med denne balansen, med 'tuning' vår streng. Når vi finner balansen, oppdager vi kilden til bevissthet i seg selv, som er det som driver både oppmerksomhet og konsentrasjon, og med denne oppdagelsen utspiller vår oppvåkning seg.

Video Instruksjoner: BEAT ANY ESCAPE ROOM- 10 proven tricks and tips (Kan 2024).