Urfolksreligion og Bahá'í-troen

• April 29, 2024

Fokuset som bahá'í teologi og samfunn dreier seg om er menneskehetens grunnleggende enhet. Alle folkeslag blir sett på som barn av en enkelt kjærlig Gud, som konsekvent har veiledet sin utdanning og utvikling over tid ved å sende gode lærere. For tilhengere av Bahá'u'lláh er disse lærerne Guds munnstykker for tiden og stedet de bodde i. "I Baha'i-synet er beskyttelsen av alle menneskerettigheter avhengig av en anerkjennelse av den grunnleggende enhet av den menneskelige rase. Sannsynligvis bør minoriteter av alle slag oppmuntres til å verne om deres unike individuelle og gruppeidentiteter. Bare en forståelse av obligasjonene å forene alle mennesker kan opprettholde en produktiv dialog mellom minoriteter og majoriteter og fremme forholdene der glede av menneskerettigheter kan blomstre. " - Bahá'í International Community, Personer rettigheter som tilhører nasjonale, etniske, religiøse og språklige minoriteter, Skriftlig uttalelse levert til den 47. sesjonen i FNs menneskerettighetskommisjon, punkt 20 i den foreløpige dagsorden 21. januar 1991

Videre, "Det er en stor feil å tro at fordi folk er analfabeter eller lever primitive liv, de mangler verken intelligens eller sensibilitet. Tvert imot, de kan godt se på oss med ondskapen i vår sivilisasjon, med dens moralske korrupsjon. , dets ødeleggende kriger, dets hykleri og innbilning, som mennesker som fortjener å se på med både mistanke og forakt. Vi skulle møte dem som likestilte, velvillige, mennesker som beundrer og respekterer deres gamle anstendige ... "- Lights of Guidance, s. 523

Et slikt sett med oppfatninger betyr at kjernen i alle religioner sett på fra Bahá’is som en enhetlig og progressiv helhet, langt fra å begrense religion til en bestemt lærer, språk, folk eller sted. Kjerne spirituelle verdier er kjent: hvem er Gud, hvem er menneske, hvordan skal de forholde seg og hvordan man skal være lykkelig i et vanskelig miljø. Forskjeller, spesielt i sosiale lover, oppstår fra forståelsen og behovene i den tiden de ble avslørt. Urfolksreligioner kan derfor respekteres som bevis på at Gud aldri har forlatt menneskeheten uten veiledning, uansett hvor lenge siden eller langt borte fra hverandre.

Foruten eliminering av enorm lidelse og kulturell mangel forårsaket av uvitende fordommer og rasisme, vil tilkoblingen av alle folkeslag berike samfunnets evne til å vokse og forstå sann menneskelig erfaring. Et aspekt av denne berikelsen kan vise seg å være kritisk for overlevelse ved å føre den dominerende industrikulturen tilbake til en sannere forståelse av naturen og menneskehetens plass i den: "Identifiseringen av steder med spesiell åndelig kraft peker på enda et viktig aspekt av indisk religiøs tradisjoner: disse stedene oppleves som mektige fordi de oppleves som levende. Ikke bare er de følsomme, de er intelligente manifestasjoner av det innfødte amerikanere kaller det hellige mysteriet eller den hellige makt. Det hellige mysterium, noen ganger forenklet og dårlig oversatt som "the Stor ånd, "oppleves vanligvis først og fremst som en stor ukjent. Likevel blir dette ukjente kjent som det manifesterer seg for mennesker romlig: som mysteriet over og mysterium nedenfor; som mysteriet (eller kreftene) i de fire retninger; Sacred Mystery i sin selvutfoldelse på et bestemt sted, i en bestemt forekomst, i en astronomisk konstellasjon, eller i en gjenstand som en fjær. Hele den skapte verden blir på sin side sett på som levende, omtenksom og fylt med åndelig kraft, inkludert hvert menneske. Følelsen av sammenhengen mellom hele skapelsen- av alle tobeinte, firbeinte, bevingede og andre levende, bevegelige ting (fra fisk og elver til steiner, trær og fjell) -kan være det viktigste bidraget indiske folk har gitt til vitenskapen og spiritualiteten i den moderne verden."- George E. Tinker (Osage Nation) professor i amerikanske indiske kulturer ved Iliff School of Theology i Denver, Colorado, fra Encyclopedia of North American Indianers Kanskje hvis De første verdens nasjoner anerkjente og respekterte Moder Jord, ville det bli tatt beslutninger om å slutte å ødelegge livet på jakt etter øyeblikkelig fortjeneste eller tidsmakt. Det kommer til å ta hver person på planeten å løse problemene noen av dem har forårsaket. Planeten vil overleve, siden den har forvitret katastrofer før, men den menneskelige arten klarer seg kanskje ikke så bra.

Jeg er en Bahá'í fordi dette livssynet gir mening for meg.