Hjelpe jødiske barn med jul

• Kan 20, 2024

I artikkelen min, Diskuter jul med jødiske barn, utforsker jeg tilnærminger for å hjelpe jødiske barn til å få forbindelse med overholdelsen av deres egne høytider som en slags "motgift" for den uunngåelige tilstedeværelsen av jul og motstå presset for å assimilere Hanukkah med modifiserte juletradisjoner. Når min 9-åring virkelig begynner å absorbere alt dette, blir hun mer bevisst på stedene i samfunnet vårt som gjør uskarpe linjer mellom Hanukkah og jul, mest for å kalle juleobjekter for "ferie" eller lage blå versjoner. enten i håp om at jøder vil kjøpe dem eller i en slags velmenende, men noen ganger misforstått forsøk på følsomhet. For eksempel viste Home Depot i vårt område et skilt som annonserte "ferietrær" som datteren min (og jeg) fant litt absurd.

Men det min datter og jeg har diskutert, er at julen ikke er et ondskapsfullt forsøk på å utelukke eller misforstå jøder. Selv om detaljhandelen ofte kan gjøre det galt, prøver de fleste kristne bare å spre velvilje og finne glede i høytiden. Julen kjører ganske enkelt så stor at det er lett å glemme at ikke alle er en del av den, og de fleste kristne jeg kjenner, gjør en genuin innsats for å forsøke å være inkluderende og følsom, selv om det ikke alltid er så virkelig mulig som vi begge deler ville gjort liker det å være. Den delen av jula som jeg oppfordrer barna mine til å ta inn i livene sine, er den gode hensikten når folk ønsker oss en god jul, i stedet for å føle seg mildne av deres spesielle ord.

Og til og med i skyggen av forbrukerismen som i dag er med på å definere både jul og Hanukkah, og både omfavnes og hånet av både kristne og jøder, er veldedigheten som blir vekket av jula, inspirerende. Selv etter at Black Friday-fiaskoene er utenfor forsiden hvert år, er den ekstra innsatsen som julen inspirerer hos folk flest til å være tålmodig og høflig mot hverandre forfriskende. Det vil ta litt tid for henne å forstå at den delte gleden som følger av sesongen er viktigere enn hvem som synger hvilken sang når eller hvilke rituelle gjenstander som pryder hjemmene våre.

Det er absolutt noen aspekter av høytiden som jeg ville endret hvis jeg kunne, særlig hvor mange skoler som tar for seg julen og modifiserer (eller ikke) planene for jødiske barn. Men selv i disse tilfellene, tror jeg at lærere, administratorer og beslutningstakere generelt gjør sitt beste innen konteksten av sine samfunn og erfaringer. Jeg tror at både kristne og jøder også noen ganger blir utfordret av den endrede tidspunktet for Hanukkah i forhold til jul. Fordi datoene for Hanukkah er basert på den jødiske kalenderen, kan den være så tidlig som i kryss med høsttakkefesten og så sent som over det nye året. Så om noen år blir Hanukkah pakket sammen i uker før jul og noen år overlapper de hverandre. I årene da Hanukkah er tidlig, er det enda vanskeligere for kristne å være følsomme overfor det faktum at ikke alle feirer ferien og at jødiske barn mister sitt alternative fokuspunkt for all juleaktiviteten rundt dem. Som et resultat er det ingen standard måte kristne og jøder opplever hverandres ferie og tradisjoner hvert år.

Når barn blir eldre og begynner å integrere høytidsopplevelsene rundt Hanukkah og jul i sin jødiske identitet, er det naturlig for dem å begynne å registrere noen følelser av ekskludering og til og med bitterhet. Men ettersom jul alltid vil eksistere ved siden av, og realistisk, overskygge Hanukkah, kan det å hjelpe barna å se de positive egenskapene og de gode intensjonene til de som feirer jul, hjelpe jødiske barn til å glede seg over begge høytidene.

To fine historier for jødiske barn om respektfulle og støtteforhold mellom de som feirer forskjellige høytider i jule- og Hanukkahongen:

Video Instruksjoner: Et land får livet tilbake - jødenes historiske tilknytning til Israel (Kan 2024).