Yeshe Tsogyal - tibetansk kvinne-buddhistmester

• Kan 17, 2024

Yeshe Tsogyal var en tibetansk prinsesse som gjennom sitt forhold til Padmasambhava, den indiske mesteren som brakte buddhismen til Tibet, ble en opplyst buddhistlærer og den mest respekterte kvinneskikkelsen i tibetansk buddhisme. Hun blir også betraktet som en dakini, eller kvinnelig guddommelig guddommelig opplysning. Linjene fra tibetansk buddhisme fra Nyingma og Kagyu respekterer henne som en kvinnelig Buddha, og faktisk blir hun ofte betraktet som en reinkarnasjon av Buddhas fødselsmor Maya. Noen ganger blir hun også referert til som den store salighetens dronning.

Det meste av det vi vet om Yeshe Tsogyal kommer fra hennes åndelige selvbiografi Lady of the Lotus Born. Hun ble født på åttende århundre, og mange tradisjonelle buddhistiske legender er assosiert med fødselen hennes, inkludert at hun ble født smertefritt, og at en hellig vår og tjern brast ut i nærheten av hennes fødested. Som ung voksen ble hun en av dronningskonsortene til den tibetanske kongen Trisong Detsen. Denne kongen hadde interesse for buddhisme, og inviterte Padmasambhava til å komme til Tibet og undervise i buddhismen.

Yeshe hadde spirituelle tilbøyeligheter fra fødselen og ba om å få lov til å studere med Padmasambhava. Kongen gikk med på og løste henne fra sitt rike, og hun ble en åndelig konsortant til Padmasambhava. Consortship er et formelt forhold mellom lærer og student som praktiseres i noen
Tantriske buddhistiske og tantriske hinduistiske sekter der studentens åndelige fremgang akselereres gjennom mange okkulte former for myndiggjøring, inkludert seksuell praksis. Selv om Padmasambhava rapporteres å ha hatt mange slike konserner, er Yeshe hans mest berømte. Hun gjorde enormt raskt fremgang på veien Padmasambhava la ut for henne, som inkluderte lange ensomme retreater og intense meditasjoner. Hun ble etter hvert en aktet lærer og mester i sin egen rett.

Yeshe hadde et magisk minne, og dermed betrodde Padmasambhava henne hemmelige læresetninger og myndigheter, referert til som 'termas'. Hun gjemte disse termene rundt Tibet for å bli funnet av senere generasjoner. Hun blir således respektert som en av de store buddhistlærerne i Tibet, og blir sett på som fortsatt aktiv i dag i hennes veiledning og visdom.