Pochampally- Bhoodan bevegelse

• Kan 5, 2024

Vi bøyer oss for å komme inn i den lave takhytta. Bharatha Ramadas sitter i sin vest, hanket opp på det kalde granittgulvet i den lille hytta hans, og forvandler silkegarn til et fantastisk nytt design. Ved siden av ham ligger en tegning av et intrikat bladmønster som spiraler opp stilken til en kryper som er det nye designet han har laget for en Ikkat Saree. Jeg er i Pochampalli som ligger 45 km fra hovedstaden Hyderabad i Andhra Pradesh. Resten av hytta er mørk og skyggefull, men Ramdas sitter badet i naturlig lys fra en spennende åpning i taket.

Vi hadde kommet til å besøke Bhoodan Pochampally der den berømte nasjonale Bhoodan-bevegelsen (landdonasjon) ledet av Acharya Vinobha Bhave hadde sin fødested i Pochampally i 1951. Landsbyens pachayat-medlemmer fortalte historien om hvordan Vinobha Bhave etter avsluttet Sarvodaya-konferanse i Shivarampally , besøkte Pochampally som en del av turen gjennom Telengana. Telegana var nervesenteret for intens kommunistisk virksomhet over landfordeling i disse dager. Da Vinobha vandret gjennom landsbyen, omsluttet 40 landløse familier av det som ble ansett som den laveste kaste, og forklarte at bare hvis de fikk land, kunne de bli hjulpet ut av fattigdom.

Vinobha følte seg hjelpeløs, men under et bønnemøte som han holdt senere samme dag, snakket han om problemet de 40 familiene sto overfor. Bønnemøtet trakk tusenvis av landsbyboere fra hele staten. Uten å forvente noe svar, sa Vinobha: "Brødre, er det noen blant dere som kan hjelpe disse 40 familiene?" Vedire Ramachandra Reddy en rik bonde reiste seg og sa: "Jeg er klar til å gi 100 dekar til disse familiene!" Vinobha ble videre forbløffet over at familiene godtok bare 80 dekar på 2 dekar hver og ikke ville ta imot resten.

Mens historien går over de neste syv ukene under sin Telengana-vandring, samlet han 12 000 dekar, og denne bevegelsen spredte seg i hele landet som den berømte Bhoodan-bevegelsen som inspirerte landreformer som hadde forblitt arkaisk fra kolonitiden. Landet kan aldri selges, og Ramadas er arving etter den opprinnelige eieren av Bhoodan.

“Denne hytta vil være over 50 år gammel, og mine forfedre hadde forutseende å planlegge hyttene våre slik at vi jobbet med naturlig lys for å beskytte øynene våre. Vårt arbeid er veldig intrikat, og selv med all omsorg vi tar øynene opp, mister de fleste av oss synet i midten av førtiårene, ”forklarer Ramadas som er i begynnelsen av førtiårene. Han er opptatt med å jobbe over silkegarn som er strukket på en ramme, og knytte gummilister til det.

Hele prosessen er veldig intrikat, siden Ikkat-veving er sammenflettingen av varpen og veftet som designet er forhåndsplanlagt på. "Det tar tre dager for meg å lage et enkelt design, men en uke for denne typen intrikate mønstre," røper han.

Jeg går til den andre siden av hytta er Ramadas, vevstol. Han begynner å veve for å vise oss kunsten sin, spindelen flyr opp og ned dypt mellom trådene. Et grått stoffstykke dekker det han vever for å holde det rent fra støvet og alt som kan falle på det ovenfra. Når vi ber ham om å avdekke arbeidet sitt, er vi lamslått med den mykt glødende perlegrå silkesarien han vever med en lys vermiljonskant. Utlendingene i gruppen vår satt på huk på gulvet for å få skapelsen hans.

Når jeg går tilbake til bussen på de støvete landsbyveiene med sine små halv nakne barn som løper lykkelig rundt i møkka, går tankene mine til det serendipitious besøket som Acharya Vinobha Bhave gjorde som forandret formuen til denne lille landsbyen for alltid.


Forfatteren besøkte Pochampally som mediekamerat under IASC 2011