Buddhistiske perspektiver på takknemlighet

• Kan 14, 2024

"Det er to personer som er sjeldne i verden. Hvilke to? Først personen som melder seg frivillig til å hjelpe andre uselvisk (pubbakari), og for det andre den som er takknemlig (kattunu) og hjelper til gjengjeld (katavedi)."
- Buddha i Anguttara-Nikaya Sutta

Buddha henviste ofte til takknemlighet i sin lære. I Anguttara Nikaya Sutta utdrag her diskuterer Buddha hvor sjelden det er å finne noen som virkelig er takknemlige for hjelpen han eller hun får. Takknemlighet er oppført som en kilde til fortjeneste, eller god karma - et tegn på at man lever i takt med dharma. Buddha understreker også hvor viktig takknemlighet overfor foreldrene er, ettersom de tilbyr oss den første og mest elementære formen for hjelp og uselvisk tjeneste vi vil motta i livet.

Takknemlighet er en motgift mot en av de tre giftene i buddhismen - grådighet. Sammen med sinne og uvitenhet er grådighet en av hovedblokkene for opplysning. Egoets tendens til å ønske mer og mer besetter oss i en endeløs syklus av lyst. Takknemlighet øver oss til å fokusere på det vi ha, heller enn det vi ikke gjør.

Et annet perspektiv på takknemlighet kommer fra tibetansk buddhisme. Å være født menneske er i seg selv noe vi bør være utrolig takknemlige for, for det er et av trekkene som gjør oss i stand til å søke opplysning. Sammen med å være menneske, er vi ifølge tibetansk tradisjon heldige som blir født i et område der dharma er kjent, med fakulteter for å studere dharma, på et eksistensplan der en Buddha har dukket opp, og hvor Buddhaer har lært og laget læresetninger for å veilede oss.

Det er med andre ord et stort privilegium å ha et liv der vi er i stand til å fokusere på åndelig søk, og å være i kontakt med ekte åndelige læresetninger. I det store eksistensopplegget anses dette som ekstremt sjeldent og ekstremt verdifullt. Som Dalai Lama har sagt,

"Hver dag, tenk når du våkner. I dag er jeg heldig som er i live, jeg har et dyrebart menneskeliv, jeg kommer ikke til å kaste bort det. Jeg kommer til å bruke alle kreftene mine på å utvikle meg selv, til å utvide hjertet mitt til andre; for å oppnå opplysning til fordel for alle vesener. Jeg kommer til å ha snille tanker overfor andre, jeg kommer ikke til å bli sint eller tenke dårlig på andre. Jeg kommer til nytte for andre så mye jeg kan. "

Når vi går videre, kan vi omfavne en annen type takknemlighet - takknemlighet for våre faktiske utfordringer og vanskeligheter i livet. Det er fra disse vanskelighetene vi utvikler oss mest. Den amerikanske læreren Jack Kornfield siterer sin egen thailandske meditasjonslærer Ajahn Chah for å si til ham,

"Som har hatt mer verdi i livet ditt, hvor har du vokst mer og lært mer, hvor har du blitt mer klok, hvor har du lært tålmodighet, forståelse, jevnbyrdighet og tilgivelse - i dine vanskelige tider eller de gode?"

Utfordringene våre er de største lærerne våre. Gjennom smerter lærer vi medfølelse, gjennom blokker lærer vi styrke, gjennom feil lærer vi ydmykhet.

Det samme temaet gjenspeiles i skriftene til det japanske buddhistpresten fra 1200-tallet, grunnleggeren av Nichiren Buddhism. Nichiren skrev ofte at han følte den dypeste takknemlighet overfor Hei no Saemon-no-jo, en regjeringsfunksjonær som baktalt, fengslet og forsøkte å myrde ham. Nichiren krediterer Hei no Saemon-no-jos forfølgelse med å teste sin overbevisning, og tvang ham til å grave dypt etter sannheten og styrke både hans sikkerhet og hans besluttsomhet til å undervise.

Takknemlighetskjøring er noe enhver kan bygge inn i livet sitt. Bare det tar noen minutter hver dag å liste opp de tingene du er takknemlig for i livet ditt, kan det føre til et fantastisk skifte i perspektivet ditt og åpne i hjertet. Noen mennesker liker å innlemme dette i en daglig meditasjons- eller bønnepraksis, mens andre gjør det mens du pusser tennene eller dusjer - noe daglig aktivitet som blir en "trigger" for å huske å si takk.

Video Instruksjoner: TakknemlighetsMeditasjon & Ritual ➤ Selvkjærlighet, Selvaksept, Positiv Energi, Glede og Frihet (Kan 2024).