Anonymitet
Den første mandagen i hver måned leste “Keep It Simple, Sisters” (mitt favorittmøte) en tradisjon fra “Tolv trinn og tolv tradisjoner” og deretter diskutere. Vi vet at tradisjonene tjener gruppen og trinnene personen, men den enkleste måten å kjenne til og forstå noen av prinsippene er å anvende dem personlig.

Den ellevte tradisjonen, hvis du ikke er kjent med den, er den: “Vår PR-policy er basert på tiltrekning snarere enn forfremmelse; vi trenger alltid å opprettholde personlig anonymitet på nivå med presse, radio og film. ”

Dette høres ut som en ganske enkel tradisjon å følge, fordi få av oss er på vei til å være så berømte at alle ord og handlinger blir spilt inn og overvåket. Det er lett å se hvorfor et hvilket som helst 12 trinns utvinningsstipend ville være mot en person som kunngjør at de ble frisk til masser av mennesker bare for å komme tilbake igjen og igjen. Disse menneskene promoterer knapt 12-trinns-programmer, men tiltrekker seg absolutt andre til å tro at disse programmene ikke fungerer. Jeg tror ikke dette er hva forfatterne av tradisjonene mente!

Nylig har jeg tenkt på og stått overfor anonymitetsproblemet. Det gjør vi alle til bestemte tider. Når vi først føler den friske luften som kommer fra begynnelsen av utvinningsarbeidet, vil vi fortelle alle det. Hvor ofte vi vil dele vår egen lykke og ville ha alle vi kjenner til å trinnene. Etter en tid innser vi at det er vår oppførsel, våre handlinger, våre ord som inspirerer andre til å holde seg rene. Vi vil ha det noen andre har, ikke fordi de fortalte oss annet enn det vi er vitne til.

I omverdenen tar vi personlige avgjørelser om hvem som skal eller ikke skal vite at vi er i bedring. Personlig, hvis noen ikke kjente meg før restitusjon, vil jeg absolutt ikke gå inn på historien min i dag. Så hvor langt tar vi “personlig anonymitet”? Det er her jeg kan dele måter med de som holder seg til en streng tolkning av enhver tradisjon. (For øvrig, jeg holder på ideen om at vi alle kan være enige om å være uenige om hva som helst).

Jeg har skrevet ukentlige artikler som 12 trinns utvinningredaktør for CoffeBreakBlog i nesten fire år. Jeg skriver for å være til tjeneste. Tjeneste gir meg muligheten til å hjelpe noen i nød og holder meg edru på samme tid. Jeg gjør det for ingen penger, men høster enorme belønninger. Så da en leser sendte meg en e-post og spurte om jeg trodde at bildet mitt på dette nettstedet var et brudd på den ellevte tradisjonen, ble jeg ganske forskrekket. La meg nå fortelle deg at hun ikke sa dette i dom. Hun stilte et spørsmål. Ingen hadde spurt meg om det før. Hovedpoenget er at redaktøren min insisterte på et bilde. Det ga en bedre forbindelse til leserne. Hei, det trenger ikke en gang å være meg! Det er meg, og 99,9% av dere vil sannsynligvis ikke kjenne meg hvis jeg satt foran deg. Anonymiteten står i navnet. Jeg identifiserer meg som jeg blir identifisert i mine egne restitusjonsgrupper, og du, leserne mine, er en enorm del av utvinningen.

Mange av dere som har vært med en stund, vet at jeg vil bli utgitt høsten 2011. Da jeg sendte inn hele 200+ sider av manuskriptet mitt, spurte mannen min om jeg skulle være klar for at jeg skulle "komme ut" ! Så mange mennesker jeg kjenner i dag har ingen anelse om at jeg er i bedring. Jeg vil fortsatt bruke Kathy L. som navnet mitt, men hvis jeg vil at boken skal være vellykket, må den markedsføres. Vil bruk av dette navnet være nok til å opprettholde min personlige anonymitet? I noen tilfeller ja; i noen nei. Jeg vil motta royalty fra denne boken. Gjør det meg anti-12 trinns utvinning?

Hvor mange av oss kjøper bok skrevet av rusavhengige i bedring? De fleste bøkene der ute var skrevet av rusavhengige. Er det ikke det som gjør dem realistiske? Tror noen at forfatterne skriver disse gratis? Årsaken til at jeg tar opp dette er at jeg vet et faktum er at jeg allerede hadde blitt fortalt av noen få i stipendiet at jeg trosset prinsippene om anonymitet ved å skrive denne boken. Det er greit at jeg skriver denne artikkelen ukentlig, men ikke en bok. Jeg tror også at selv om anonymitet er viktig, er det også et rettmessig sted for rusavhengige å være kjent for å fremme lovgivning som vil hjelpe rusavhengighetsbefolkningen i det store og andre typer tjenester som er til det større.

De fleste av oss, inkludert meg selv, trenger ikke å tenke to ganger på typen anonymitet som er beskrevet i Tradition Eleven. Jeg tror det er vår plikt å være til tjeneste anonymt eller ikke, avhengig av individuelle forhold. Jeg er sikker på at du forstår hva jeg mener; Jeg håper du forstår hva jeg mener. Bare mat til ettertanke: hvor anonym er du? Hvordan har du valgt å være anonym? Tillater din anonymitet deg å hjelpe andre? Bruker du anonymitet for å isolere deg fra å være i tjeneste? Igjen, bare noen få ting å tenke på!

Namaste’. Måtte du gå din reise i fred og harmoni.