Hva er Bahá'í-vilje?

• April 27, 2024

Jeg har oppdatert viljen min og oppdaget at et testament og testament faktisk er to forskjellige ting for bahá'ier. Min tidligere erfaring var bare å sørge for materiell godset mitt - mest for å forhindre forvirring og krangel.

Jeg visste noe om å skrive testamenter, etter å ha vært henrettelse til flere slektninger, men jeg hadde aldri vurdert testamentdelen før jeg leste Ingenting igjen usagt: Opprette en helbredende arv med endelige ord og bokstaver, av Mary Polce-Lynch, PhD. Også Elizabeth Arnolds, Å skape den gode viljen, gir veldig fullstendig informasjon om både det emosjonelle og økonomiske aspekter ved å formidle arven.

Når jeg undersøkte Bahá'í-skriftene, oppdaget jeg mer enn bare gravlovene og detaljene ved å dele en eiendom når det ikke er skrevet testament (sistnevnte detaljer er snarere tankegods). Bahá'u'lláh, profet / grunnlegger av Bahá'í-troen, sa til sine etterfølgere: "Det påhviler enhver å skrive sitt testamente. Det må være ham til å pryde overskriften med det mest store navnet, for å vitne deri Guds enhet som ble manifestert i Dagen våren av hans åpenbaring og å fremlegge så gode gjerninger som han måtte ønske å bli realisert, at disse kan stå som hans vitnesbyrd i verdens åpenbaring og skapelse .... "- Lights of Guidance, s. 192

Å lage en testament er en egen aktivitet og er også en essensiell forpliktelse. Siden lov om sivile eiendommer kan være kompliserte, er det lurt å konsultere en advokat for å unngå problemer med å utarbeide eller utføre en testament. Hver Bahá'í står fritt til å disponere boet sitt på hvilken måte som helst han / hun velger, innenfor rammene satt av sivil lov og etter betaling av gravutgifter og annen gjeld og forpliktelser. "Det er også veldig ønskelig at en Bahá'í tar skritt i løpet av sin levetid for å sikre at han blir gitt en begravelse i samsvar med Bahá'í-loven ...." - Lights of Guidance, s. 193

Kort sagt sier Bahá'í begravelseslov at man må begraves, ikke kremeres; bønnen for de døde skal resiteres for en troende i en alder av 15 år eller over, og kroppen skal ikke fraktes mer enn en times reise fra dødsstedet. Det skal heller ikke være noen balsamering, med mindre lokale sivile krever det. Ofte kan ikke begravelsesbyråer forberede seg på begravelse på mindre enn 72 timer etter som balsamering er nødvendig i staten, og andre ganger er andre medisinske eller juridiske byråer involvert, så vær oppmerksom på at sivilrettslig lov kan trumfe religiøse i dette tilfellet. Best å sortere alt det før og skille fra viljen.

Bahá’er har altså en åndelig så vel som materiell forpliktelse til å skrive et testamente og et testamente, som lar dem fullstendig skjønn angi hvordan deres eiendom skal disponeres, og som bidrar til enhet og enighet. Unnlatelse av å utarbeide en testament blir av 'Abdu'l-Bahá betraktet som "ulydighet" til befalet til Bahá'u'lláh og som "ikke oppfyllelse av den guddommelige forpliktelse" .... - Brev fra Det universelle huset til Justice, 1996, juli 2001, testamenter, gjeldende lover, arv

Bortsett fra disse forutsetningene ovenfor, står jeg fritt til å formulere bestemmelsene i min vilje og testament slik jeg ønsker. Noe som betyr for meg mye mer enn å unngå skifterett, eller hvem som får det med mine materielle goder. Det er mer enn bare å prøve å forhindre argumenter blant barna mine på grunn av forvirring eller uenigheter - eller til og med hvor de skal se etter alle mine juridiske papirer - selv om alle disse er viktige.

Jeg er mest opptatt av å avklare forholdet mitt til kjære, noe jeg kan gjøre i brevform til hver enkelt. Disse trenger ikke å være en del av viljen og testamentet, slik jeg forstår dem, men er en del av arven jeg vil testamentere. Selv om det er mange bøker om hvordan jeg skal sette opp et dødsbo og arvinger, dekkes mine materielle goder stort sett av begrepet "hvile og rester" i dokumentene. Så hvis jeg har spesifikke malerier eller møbler eller håndverksmateriell som jeg vil gå til bestemte mennesker, for eksempel, må jeg oppgi dem spesifikt. Ellers må eksekutoren ta beslutninger basert på gjetninger som kan gå annerledes enn jeg og arvingene mine hadde regnet med.

Alt dette forlater testamentet, kanskje den mer åndelige delen av prosessen, men absolutt den viktigste for meg. Et essay om hva jeg tror, ​​hva jeg synes er viktig å gi videre, alle handlinger eller prestasjoner som er verdt å huske om livet mitt. Og, sannsynligvis spesielt i mitt tilfelle, alle de tingene jeg ønsket å fortelle alle når de ikke ville høre. Jeg vitner om betydningen av livet mitt.

Den spirituelle arven, tror jeg, er viktigere enn min materielle eiendom.