Kulturelle varelager og IEP
Det går knapt en dag med at diskusjonen om kulturelt mangfold ikke inntar fokus på avisartikler, TV-programmer og workshops for ansatte relasjoner. Den drastiske og raske endringen i nasjonens demografi har til og med resultert i en kontroversiell vurdering av å endre prosessen som borgerlige friheter realiseres. Mangfold i sin fulle manifestasjon har kommet.

Spesialundervisning har også blitt sterkt påvirket av dette kulturelle fenomenet. Ta for eksempel lærere og tjenesteleverandører over hele landet som jobber med forskjellige studentpopulasjoner som mottar spesialundervisningstjenester. Mange, særlig de i landlige og urbane omgivelser, har erkjent en tilbakevendende kobling mellom verdiene som spesialpedagogisk prosess gir, og de utvalgte studenters, deres familier og deres lokalsamfunn, ofte relatert til deres kulturelle identitet.

Vanligvis stammer frakoblingen fra forskjeller i ideologi knyttet til begrepet individualisme versus kollektivisme når det gjelder identifikasjon av personlig kultur. Individualisme er det dominerende, mainstream settet av verdier i USA, som inkluderer selvbestemmelse, konkurranse, individualitet og selvtillit. Kollektivisme, den sosiale orienteringen de fleste ikke-vestlige kulturer omfavner, fremmer gjensidig avhengighet blant familiemedlemmer og lokalsamfunn og verdsetter bidraget til hvordan hvert medlem fysisk, økonomisk og ellers kommer gruppen til nytte.

I lys av den klare kontrasten i disse distinkte referanserammene, hvordan passer forestillinger om selvforfølgelse, forelderstyrt fortalervirksomhet og elevsentrert planlegging som funksjoner i spesialundervisningsprosessen i disse kollektivistiske kulturene? Hva gjør lærere for å nå ut til de som har motstridende verdier, og hvordan anerkjenner, validerer og innlemmer tradisjonene fra ulike kulturer i spesialundervisningen som disse barna får?

Å lage nye verktøy for å bli en formell del av forskjellige spesialundervisningsprosesser har blitt foreslått som et middel til å oppnå denne bevissthetsøkningen. For eksempel kan opprettelse og implementering av et individualisert CDL (kulturelt mangfoldig lærer) inventarverktøy, utviklet på lignende måte som eksisterende verktøy for etnografisk intervjuing, kunne fungere for å lette den nødvendige vurderingen av hver families kulturelle perspektiv. Denne informasjonen kan da fungere som et referansepunkt eller grunnlag for å bygge påfølgende trinn i IEP og overgangsplanleggingsprosessen. Studentene og deres familier ville fullføre inventaret selv, med assistanse etter behov, og dermed unngå utilsiktet stereotyping og unøyaktige antagelser. Kulturell informasjon hentet fra CDL-inventarverktøyet vil fungere som et nytt lag til den tradisjonelle sosiale vurderingen som enkelte studenter allerede mottar som en del av deres IEP-utvikling.

Endring begynner forandring. Hensyn til kulturelt mangfold for å forbedre resultatene for kulturelt mangfoldige elever er et viktig, nåværende fokus i utdanning. Disse eksemplene på de unike utfordringene som vårt stadig skiftende samfunn byr på våre nasjoners lærere, viser behovet for å lage kulturelle vurderingsverktøy som skal brukes i spesialundervisningsprosessen for å forene student, familie, samfunn og skole.

Det er liten tvil om at med oppmerksomhet og en ”tidstur”, vil ytterligere beste praksis knyttet til kulturelle spørsmål bli identifisert, delt og implementert.

Video Instruksjoner: Maroon 5 - Moves Like Jagger ft. Christina Aguilera (Official Music Video) (Kan 2024).