Tyskland og dets tyrkiske tyske samfunn

• Kan 2, 2024

Det var et Vest-Tyskland som glede seg over et Wirtschaftswunder, Economic Miracle, som i oktober 1961 signerte en avtale med Tyrkia som brakte hundretusener av tyrkiske ‘gjestearbeidere’ inn i landet.

Den tyrkiske regjeringen forventet at penger koblet tilbake til Tyrkia fra Tyskland for å stimulere økonomien deres, og minstelønn sammen med innkvartering ble lovet Gastearbeiters, til gjengjeld for å hjelpe til med å avslutte arbeidsmangel under Tysklands økonomiske boom.

I tillegg til å erstatte de fra øst som ville fylt noen av ledige stillinger dersom Berlinmuren ikke hadde blitt bygget.

Mente å være en kortvarig løsning, de hovedsakelig ufaglærte gjestearbeiderne, som hadde obligatoriske medisinske og tannlegeundersøkelser på lensmannskontoret i Istanbul, men ikke nødvendigvis trengte å kunne lese eller skrive, skulle forlate og returnere til Tyrkia etter to år. Femti år senere er de 2,4 millioner menneskene med tyrkisk opprinnelse som bor i Tyskland landets største etniske samfunn.

Tyrkiske samfunn i Tyskland drev tysk industri, bosatte seg i byene sine, introduserte den allestedsnærværende gatesnacks Doner Kebab, som nå finnes selv i de minste byene, i den tyske hverdagen. Og med opptil fire generasjoner tyrkiske mennesker å bo i hele landet, er deres innflytelse å se overalt.

Å komme inn i et samfunn som ikke var vant til noen form for innvandring, og et der avvisning av det rare og ukjente var en del av dens kultur, deres vei var ikke lett, og Max Frisch, en ironisk sveitsisk dramatiker og romanforfatter, oppsummerte situasjonen i hans berømt sitat:

"Vi ønsket en arbeidsstyrke og fikk folk".

Livet er annerledes i dagens Tyskland der hver femte person har en etnisk minoritetsbakgrunn. Selv om det har tatt litt tid samfunnet har endret seg, har sosiale ulikheter mellom mennesker med innvandrerbakgrunn og de uten blitt mindre, og studier viser at 80 prosent av tyskerne nå mener at innvandring, og kulturelt mangfold, har en positiv effekt på landet.

I det offentlige øye er det vellykkede tyrkiske fjernsynspresentanter, prisbelønte filmskapere, skuespillere, sangere, politikere, forfattere, journalister, idrettsutøvere i alle idrettsfelter, så vel som lærere, ingeniører, piloter, advokater, millionærer og over åtti tusen tyrkiske eide og drive virksomheter

Mens hele landet er tyrkisk mat en av de mest populære, med Doner Kebab, en tallerken laget av lam, kylling, kalkun eller storfekjøtt tilberedt på en vertikal spytte og skivet på bestilling, har blitt entusiastisk adoptert som en del av Tysklands kultur. Ikke lenger ansett som utenlandsk, det ligger ikke langt bak landets favoritt-fastfood-snack, Currywurst, i popularitet.

Det har vært mer positive prestasjoner enn negative, men mørke sider eksisterer også, vanskeligheter med integrering og en parallell verden.

I gjennomsnitt har tyrkiske tyskere mindre penger og forblir mindre velutdannede enn vanlige tyskere eller andre innvandrere, barn som vokser opp i familier uten kontakt med tyske synes det er vanskeligere for skolen, og det er foreldre som foretrekker at barna deres hjelper dem og gjør ufaglært arbeid, heller enn å lære et yrke eller studere.

Kriminalitet blant de unge som ikke har fullført utdannelsen, er arbeidsledig, under ansatt eller føler seg diskriminert, er et problem.

Mange eldre kvinner på grunn av deres mangel på tysk språk, en patriarkalsk kultur og en sterk konsentrasjon om religion og tradisjon, får aldri sjansen til å ta del i det tyske livet. Arrangerte ekteskap er en annen bekymring, hvor en fjerdedel av de tyrkiske kvinner spurte at de hadde møtt mannen sin for første gang i bryllupet sitt, mens ni prosent hadde blitt tvunget til ekteskap, et Zwangsheirat.

Selv om undersøkelser tyder på at unge tyrkere klamrer seg mindre fast på tyrkisk kultur enn eldre, og andelen tyrkiske jenter i Gymnasium, den høyeste formen for ungdomsskole i Tyskland, øker og nå overstiger prosentandelen tyrkiske gutter, viser tvangsekteskap fortsatt lite tegn på å gå bort, og blir brakt frem av ønsket om å bevare familiens image.

Vanligvis er det fedre som har mest press, og selv om de fleste av dem ikke har mer utdanning enn de opprinnelige innvandrerne, og 90 prosent av mødrene ikke har hatt noen formell utdanning, inkluderer dette fedre som har fått høyere utdanning og har profesjonell kvalifikasjoner.

Statistikken fra veldedige organisasjoner som er satt opp for å hjelpe dem med å vise at for å tvinge ofre til uønskede ekteskap hadde mer enn halvparten blitt utsatt for voldelige angrep, en fjerdedel var truet med død og 70 prosent hadde mottatt trusler og utpressing.

De, og dette inkluderer noen menn, gjennomgår vanligvis de foreslåtte ekteskapene, da alternativet kan være "et æresdrap", deres død, forårsaket av medlemmer av deres nære og utvidede familie.

For mange av de unge generasjonene av tyrkere født i Tyskland er det imidlertid mer enn "hjemme i et fremmed land", de har assimilert aspekter av både kulturer, tyskernes disiplin og organisering og tyrkernes åpenhet og praktiske, og tror at de to kulturene gjør dem mer åpne for tredjekulturer, en fordel i både liv og virksomhet.

Tysklands tyrkiske samfunn har blitt mangfoldig med årene; med for eksempel de som er tilhenger av kvinner som bruker hodeskjermer så vel som andre mot det, noen som ikke ville gifte seg med noen annen enn en stipendiat Turk mens mange ikke har noe problem med interkulturelle forhold, og jul 'Plaetzen', tradisjonelle kaker, trær og markeder har blitt en del av livet for mange i løpet av desember.

En tysk politiker og medleder for landets innflytelsesrike grønne politiske parti, som ble født i sørvest-Tyskland til tyrkiske innvandrerforeldre, hadde en beskjed til sine med-tyrkiske tyskere, spesielt de med ‘en fot i begge leirer’.

"Glem Tyrkia. Du er tysk nå, ikke en del av et lenge glemt hjemlands diaspora. Begynn å oppføre deg som det, lære språket og bli borgere."

Spesielt i løpet av de siste 20 årene har Tyskland blitt en multikulturelt og mer åpent samfunn, og det er ikke bare innvandrerne til landet som til tross for vanskeligheter har hatt godt av denne endringen.

I dagene da tyrkiske Gastarbeiters, gjestearbeidere, ankom plattform 11 i Münchens jernbanestasjon for å bli møtt av en fremmed kultur, skeptiske mennesker, rart språk, annen religion, en uhørt kjærlighet for å holde kjæledyr og europeiske toaletter, en skilt kvinne på hennes andre ekteskap kunne aldri ha blitt kansler.

Så en av fordelene med Tysklands forandrede samfunn, som innvandrere fra Tyrkia var blant trailere, er forbundskansler Angela Merkel.





Gjestearbeidere ved VW-Works Salzgitter i 1973, Deutsches Bundesarchiv, tyske forbundsarkiv, lastet av Lothar Schaack - A Doner Master Craftsman, Photographer Hakkı Arıkan - tyrkiske kvinner i hodetørklær, Fotograf Veveren - Janissary-prosesjonen gjennom Brandenburger Tor, Berlin på Turkischen Tag, tyrkisk dag - Fotograf Danyalov - All høflighet de.Wikipedia

Video Instruksjoner: Geography Now! Germany (Kan 2024).