Håndtere stress som Bahá'í
Jeg vet at minst halvparten av stresset mitt er selvpåført. Jeg oppstyr. Jeg har virkelig velutviklede fussing muskler, og oppstyr er så mye en del av livet mitt, at jeg har vært kjent for å låne andres problemer å bekymre meg for hvis jeg går tom for mitt eget!

På 1960-70-tallet ble en person med den tilstanden kalt en Control Freak. Men hei, jeg vil bare ha et sted for alt og alt på sin plass. Det må være en plan, og den planen må ha flere sikkerhetskopiescenarier i tilfelle, vel, ting som ikke går som planlagt. Når jeg er på plass og jobbet, skulle det ikke plutselig endre meg.

Livet har ikke vært veldig nyttig med å opprettholde en slik livsstil ... så jeg har vært stresset i en årrekke. Jeg var sikker på at når jeg ble pensjonist, forlot barna hjemmefra for sine egne liv osv. Osv., Ville ting roe seg og jeg ville være omtrent stressfri. Nei, egentlig. Det var det jeg hadde planlagt!

Ting forandret seg på meg. Jeg mener, hvordan skulle jeg vite at jeg (Supermom) til slutt skulle lide som en normal dødelig? Sikkert ville det aldri skje meg! Nå forsker jeg på emnet, og det er ganske interessant.

Endring er merket som en viktig årsak til stress. Livet er fylt med endringer. Duh. Evnen til å takle disse endringene eller ikke, avgjør om mennesker vil vokse med situasjonen eller bli overvunnet av den, om de flyter hjelpeløst eller har håp. Dr. Suzanne Kobasa og hennes kolleger har studert forskjellene mellom disse to ytterpunktene.

I studier av bedriftsledere og advokater (jeg lurer på hvorfor de ikke så på mødre?) Fant Kobasa at de med mye livsstress kunne beskyttes mot fysisk sykdom ved en kombinasjon av tre holdninger som beskriver stresshårdfør personlighet:

"Forpliktelse - en holdning til nysgjerrighet og involvering i hva som skjer. Det motsatte er fremmedgjøring - som det ses hos barna i grunnleggende hjem som har trukket seg ut av verden.
"Styre - det motsatte av hjelpeløshet. Det er troen på at vi kan påvirke hendelser, kombinert med viljen til å handle på den troen snarere enn å være et offer for omstendighetene.
"Utfordring - troen på at livets endringer stimulerer personlig vekst i stedet for å true status quo.

"Holdningene til hardførhet fører til en slags mestring som Kobasa kaller transformasjon. Engasjerte mennesker som tror de har kontroll og forventer at situasjoner vil være utfordrende, reagerer sannsynligvis på stressende hendelser ved økende samspillet med dem - å utforske, kontrollere og lære av dem. Denne holdningen forvandler hendelsen til noe mindre stressende ved å plassere den i en bredere referanseramme som dreier seg om fortsatt personlig vekst og forståelse. "- Joan Borysenko, Ph.D., Minding the Body, Mending the Mind, s. 24

The Teachings of the Bahá'í Faith tilbyr omtrent de samme rådene på grunn av deres vektlegging av menneskers åndelige natur. Hensikten med dette korte fysiske livet er å være et verksted for å utvikle de åndelige ferdigheter og verktøy (dyder) som er nødvendige for evigheten. Jeg finner trøst i det perspektivet på mitt hektiske liv.

Selv når jeg forsiktig ikke skaper stress ved å oppstyr, kan livet fremdeles bredde meg, og ofte glemmer jeg å be om hjelp. Når det skjer husker jeg: "Når en slik krise feier over hele verden, skal ingen mennesker håpe å forbli intakte. Vi hører til en organisk enhet, og når en del av organismen lider, vil resten av kroppen føle konsekvensene av dette. er faktisk grunnen til at Bahá'u'lláh vekker oppmerksomhet mot menneskehetens enhet. " - Lights of Guidance, s. 133

Hensikten med livet er å skaffe dyder og utvikle en god karakter, er en Bahá'í som daglig skal arbeide med dette åndelige målet, i stedet for å bekymre seg for materielle midler og ting som kilde til lykke. For eksempel rettferdighet og habilitet: "Dette betyr å ikke ta hensyn til ens personlige fordeler og egoistiske fordeler, og å utføre Guds lover uten den minste bekymring for noe annet. Det betyr å se en selv som bare en av de Guds tjenere, de alle som besitter, og bortsett fra å strebe etter åndelig distinksjon, aldri forsøke å bli utpekt fra de andre. Det betyr å betrakte fellesskapet som et eget. et enkelt individ, og en selv som medlem av den kroppslige formen, og å vite en visshet om at hvis smerte eller skade rammer noe medlem av det organet, må det uunngåelig føre til lidelse for resten. - 'Abdu' l-Bahå Hemmeligheten bak guddommelig sivilisasjon, s. 38

Vi er tydeligvis ikke alene i verden, og endringene og sjansene for en materiell virkelighet er mindre viktige enn svarene våre på dem. Jeg prøver å huske at når neste nummer kommer, som jeg er klar til å oppstyr!

"Livet er et fantasifigur. Hvis du ikke liker din, kan du tenke deg noe bedre." - Leigh Anne Jasheway-Bryant, MPH, konsulent for bruk av humor for å lindre stress, fra hennes webside: The Accidental Comic.