Bahá'í Gudsbegrepet
Formålet med livet, i følge Bahá'u'lláh, profeten / grunnleggeren av Bahá'í-troen, er å kjenne og elske Gud, utvikle dyder og videreføre en stadig fremgangsrik sivilisasjon. Å forbedre karakteren min og til og med arbeide for å bygge Guds rike på jorden virker som enkle mål for meg, men hvordan kjenner man Gud?

Vi er endelige enheter. Hvis du antar at Gud, uansett hva du enn velger, er kilden til all kunnskap og skaperverk, og uendelig, så er det ved den definisjonen ingen måte den endelige kan omfatte det uendelige. Det har jeg bare ikke tenkt vet, enn si gå opp og håndhilse på Gud.

Så, hvordan vil jeg takle dette paradokset på en logisk måte som vil bevare min religiøse tro? Bakgrunnen min er innen de harde vitenskapene, som for førti år siden betydde at jeg ikke skulle være i stand til å følge religiøs lære av noe slag. Vitenskapen, etter noen menneskers definisjon, var opptatt av alle ting materielle og håndgripelige, alt som kunne observeres. Ikke-materielle områder var religionen og filosofernes synspunkt. Over tid vokste vitenskap og forskere til å anse noe som ikke innenfor observasjonskraften var uviktig, til og med uvirkelig (ingen ordspill ment). Derfor var religionsfilosofi i beste fall ubrukelig, og bare et stoff for de analfabeter, i verste fall.

'Abdu'l-Bahá, sønn av Bahá'u'lláh og hans utnevnte tolk, kommenterte at, "Det er ikke noe bevis på etterretning å avvise alt som ikke slår sansene. Det er ikke et spesielt eller eksklusivt privilegium å være fangen for ens sanser; kua er eksemplet på denne teorien. Mennesket har en hellig makt utover sansenes begrensninger. Kraften til det rasjonelle sinnet er sjelenes kraft over sansene. " Guddommelig filosofi, s. 94

Undersøkelse av solen er et godt eksempel på hvordan man vet å vite noe som ikke er innenfor menneskets sanser. Ingen har ennå utviklet en måte å gå på overflaten og ta prøver på, men det er mye kjent om solen. Speil kan brukes til å reflektere visse kvaliteter som kan analyseres videre med instrumenter hardere enn menneskelige øyne.

Lære fra Bahá'í-troen bruker analogien til speil for å vise hvordan mennesker kan kjenne Gud. Selv om det lærer at Gud er ukjennelig i endelig forstand, har refleksjonsinnretninger blitt gitt: "For mennesket er Guds essens uforståelig, så er også verdenene utenfor dette, og deres tilstand. Det er gitt mennesket å skaffe kunnskap, for å oppnå stor åndelig perfeksjon, å oppdage skjulte sannheter og å manifestere til og med Guds attributter, men fremdeles kan ikke mennesket forstå Guds essens. Der den stadig utvidede kretsen av menneskets kunnskap møter den åndelige verden, sendes en manifestasjon av Gud å speile frem sin prakt. " 'Abdu'l-Baha i London, s. 66

Er den guddommelige manifestasjon, da, Gud? Kristus, Muhammad, Moses og Bahá'u'lláh har snakket med Guds stemme, og noen av deres tilhengere tror til og med at de er inkarnert av Gud. Jeg har problemer med ideen om at det uendelige blir innlosjert i en endelig form, så jeg liker hvordan 'Abdu'l-Bahá svarte på dette spørsmålet: "Ja, og likevel ikke i essensen. En guddommelig manifestasjon er som et speil som reflekterer lyset fra solen. Lyset er det samme, og likevel er ikke speilet solen. "

Bahá’ier mener at disse guddommelige manifestasjonene, Guds profeter, er den eneste måten menneskeheten kan kjenne Gud på. "I alle de guddommelige bøkene er løftet om den guddommelige nærvær eksplisitt nedtegnet .... Gud i hans essens og i sitt eget jeg har noen gang vært usett, utilgjengelig og ukjennelig. Med nærvær menes derfor nærvær av En som er hans stedfortreder blant menn [Kristus, Muhammed, Bahá'u'lláh osv.]. " - Bahá'u'lláh, Epistel til ulvenes sønn, s. 118

Det fungerer for meg.