Vajrayana eller tantrisk buddhisme

• April 16, 2024

Vajrayana eller tantrisk buddhisme, også noen ganger kalt esoterisk buddhisme eller Mantrayana, er en av de viktigste grenene til buddhismen, selv om nøyaktig hva forholdet til de andre varierer avhengig av hvem du spør. De fleste buddhisthistorikere aksepterer at det er to hovedgrener av buddhismen, Theravada og Mahayana. Noen mener at Vajrayana er en forlengelse av Mahayana, mens andre anser Vajrayana for å være sin egen gren.

I alle fall deler Vajrayana-buddhismen Mahayana-vekt på bodhisattva-banen. I et bodhisattva-løfte forplikter en åndelig utøver seg ikke bare til sin egen opplysning, men til å hjelpe alle levende vesener å oppnå opplysning. Dette løftet er både målet for banen og en viktig del av banen, for gjennom å hjelpe andre utvikler utøveren større medfølelse og går stadig nærmere opplysningen selv.

Selv om Vajrayana-praksis varierer fra skole til skole, legger de alle en sterk vekt på esoterisk overføring fra lærer til elev. Initiering er en viktig komponent, og den pågående ikke-verbale overføringen av læresetninger anses som essensiell. Det antas at overføringene fremskynder utøvernes fremgang, slik at de kan oppnå innsikt gjennom kontakt med en lærer som ellers kan ta dem mye lengre tid å realisere på egen hånd.

Guddom og / eller guru-meditasjon er en vanlig praksis i Vajrayana-skoler, og er nært knyttet til esoterisk overføring. Gjennom å meditere på en Buddha, guddom eller lærer kan en utøver koble seg direkte til innsikten og egenskapene de legemliggjør. Vajrayana-meditasjonspraksis benytter også noen ganger chakra-teknikker og okkult praksis som ikke finnes i de andre buddhistiske skolene. Mange av disse ligner kundalini yogapraksis som finnes i noen Hatha yogagrener i hinduismen, og demonstrerer de mange historiske sammenhengene disse to tradisjonene sannsynligvis har.

Et annet unikt trekk ved noen Vajrayana-skoler er bruken av aktiviteter som anses uren i Theravada-tradisjoner som en del av den åndelige banen. Noen ganger inkluderer dette forbruket av kjøtt og alkohol, og ‘hellig seksualitet’. Det er på grunn av seksuell praksis på noen Vajrayana-skoler at ordet ‘tantra’ har kommet til å være assosiert med hellig eller mystisk sex. Faktisk, i de fleste Vajrayana-skoler, er denne praksis helt symbolsk, og involverer visualiseringer av mannlige og kvinnelige guder i forening, som representerer både de skapende og mottakende aspektene av universet.

Denne praksisen er inkludert i Vajrayana-skoler fordi vektleggingen ligger på å transformere lyst gjennom å anerkjenne dens iboende illusjon, snarere enn på å løsrive seg fra ønsket, slik det ofte fremheves i Theravada-praksis. Målet er å bruke all vår menneskelige energi, uansett hvilken form den tar, til å drive oss langs veien til opplysning av hensyn til alle levende vesener. Fordi det ikke utelukker noe, anses Vajrayana-buddhismen av noen for å være den mest passende og effektive formen for buddhisme for vestlige å praktisere.

Det er viktig å merke seg at de fleste Vajrayana-buddhistiske skoler ikke avviser Theravada- og Mahayana-lære, og faktisk anser dem som grunnleggende læresetninger og veier til opplysning i seg selv. Vajrayana regnes ikke som en passende vei for alle, og uten en skikkelig forankring i disse grunnleggende læresetningene, blir den til og med ansett som risikabel.

I dag finnes de mest utbredte formene for Vajrayana-buddhisme på de tibetanske skolene. Fordi tibetansk buddhisme er blitt populær i Vesten, har mye av buddhismen som er undervist i USA og Europa, Vajrayana-røtter, selv om mange lærere, som Dalai Lama selv, legger vekt på grunnleggende læresetninger som ble delt med Theravada og Mahayana i skrifter og foredrag, i motsetning til den esoteriske Vajrayana-praksisen.

Shingon-skolen for japansk buddhisme regnes også som en Vajrayana-gren.

For en tilgjengelig introduksjon til tibetansk Vajrayana / tantrisk buddhisme, prøv følgende:

Video Instruksjoner: History of Vajrayana or Tantric Buddhism: Power and Transgression (April 2024).