Parsha Bamidbar

• April 25, 2024

Bamidbar er ofte assosiert med "tall" siden denne Parsha krever at det jødiske folket tar en folketelling for å telle folket. Men Bamidbar betyr "i villmarken" og går utover å telle med leksjonene og budskapene.

Først blir selvfølgelig Moses befalt å telle det jødiske folket. Av spesiell interesse er at folketellingen skulle finne sted ”Bamidbar”, i villmarken. I ørkenen er det ikke mye mulighet til å blande seg med andre utenfor samfunnet, for det er øde og tomt i ørkenen. I ørkenen har du ingen luksus - bare det grunnleggende. Dette egner seg til etablering av en sammenhengende og enhetlig gruppe. Vi vil se på et øyeblikk hvordan - innen enhet - det er mye variasjon.

I tillegg til hvor folketellingen skal finne sted, får vi også eksplisitte instruksjoner om hvordan å telle. Hver person over 20 år gir halvparten av en sekel. Det er ikke en ublu mengde, og alle er i stand til å gi halvparten av en sekel. Folket blir da regnet gjennom deres gi, og det å gi - Tzedakah - er et av elementene som binder et fellesskap sammen. Videre utgjør to halve sikler en helhet - som symboliserer vårt behov for andre. Vi blir hele gjennom fellesskap og å være en del av et fellesskap.

Så selv om folketellingen er en konkret og spesifikk handling som er befalt av Moses, er det mange underliggende symboler og dypere mening for G-d’s plan (som alltid).

For det andre, innen denne Parsha, må vi ta oppmerksom på at levittene ikke ble talt med i folketellingen. Per G-dommen ble levittene satt i ledelse av Tabernaklet. Deres spesielle rolle er omsorgen for tabernaklet og alt det som er i det. Levittene satte det sammen og tar det fra hverandre når det jødiske folket fortsetter å reise gjennom ørkenen. Da de slo leir, var levittenes telt rundt tabernaklet.

De andre stammene slo leir i spesifikk formasjon også. De resterende tolv ble delt inn i fire grupper og lå i de fire retningene. Legg merke til at det var tolv flere grupper etter levittene. Dette er fordi Josef stamme ble delt inn i to stammer - en for hver av hans sønner, Efraim og Menashe (inspirasjonen til velsignelsen som ble gitt til våre sønner hver sabbat).

Kommentarer og mystiske læresetninger forteller oss at den spesifikke plasseringen av stammene i leiret også har dypere mening og intensjon. Levittene, for eksempel plassert i sentrum av leiren for å ta vare på tabernaklet, er hjertet av leiren. Chofetz Chaim likte Toraen med et menneskelig hjerte, og indikerte at Tora skulle være i sentrum av livene våre.

Det jeg finner særlig interesse med denne ukens Parsha er mangfoldigheten i enhet - et konsept jeg føler er iboende i jødisk tradisjon. I Parsha Bamidbar er det en levende paradoksal sannhet der vi finner forskjellige stammer med forskjellige ansvarsområder og roller som kommer sammen for å eksistere som en. Jeg tror riket til jødiske kirkesamfunn kan finne styrke og mening i denne ukens Parsha som vi kan bruke til å leve side om side med hverandre.

Video Instruksjoner: Weekly Torah Portion: Bamidbar & Jerusalem Day Message (April 2024).