Skjebne og predestinasjon i Bahá'í-troen

• April 24, 2024

Hva sier Bahá'í-troen om de flerårige spørsmålene om skjebne og predestinasjon, og hvordan spiller fri vilje noen rolle i planen de absolutt mener eksisterer for skapelsen? Dette er selvfølgelig ikke nye spørsmål, og den gamle lovelsen om at alt vil komme til slutt for de fromme troende, er ikke det mest tilfredsstillende svaret på en eksplisitt forespørsel.

Det synes for meg at mye av det folk synes er attraktivt i religion, filosofi, politisk retorikk og til og med markedsføringsløfter, er garantien for en viss kontroll over sine egne skjebner. I jakten på den kraften følger vi hvem som helst og hva vi tror vil lindre vår hjelpeløshet og angst, for ikke å nevne forbedre materiell og fysisk velvære.

Akk, ikke mye av det menneskeheten setter tro på fungerer over tid. Religion har størst levetid, men selv om det etter noen generasjoner lider av de som er sultne etter større kontroll, ekstra personlig makt eller materielle goder, eller hva som helst.

Bahá'u'lláh, profet / grunnlegger av Bahá'í-troen lover ikke større kontroll over den fysiske verden, og heller ikke religionen lærer hjelpeløs aksept av hva som skjer som å være Guds vilje - eller noen annen guddom. I stedet definerer han skapelsen som både bestemmende og potensiell, dvs., det er reglene som bare Gud kan endre, men det er også grader av frihet tilgjengelig innenfor disse reglene:

"Vet du ... at regjeringens forordninger, relatert til skjebne og predestinasjon, er av to slag. Begge skal overholdes og aksepteres. Den ene er ugjenkallelig, den andre er, som mennene betegner, forestående. Til førstnevnte må alle uforbeholdent underkaste seg, for så vidt det er løst og avgjort. Gud er imidlertid i stand til å endre eller oppheve det. " Men så advarer Han dem som fortsatt vil ønske å insistere på å endre noe: "Ettersom skaden som må følge av en slik endring vil være større enn om dekretet hadde forblitt uendret, bør alle derfor villig ta tak i det Gud har villet og overholde det samme. Forordningen som er forestående, er imidlertid slik at bønn og bønnhåndtering kan lykkes i å avverge det. " - Gleanings fra skriftene til Bahá'u'lláh, s. 133

'Abdu'l-Baha ble bedt om å forklare om forutbestemmelsen som ble nevnt i Hellige bøker, var forsøk på å endre den ubrukelig? Som han svarte: "Skjebnen er av to slag: den ene er bestemt, og den andre er betinget eller forestående. Den bestemte skjebnen er det som ikke kan endres eller endres, og betinget skjebne er det som kan inntreffe. Så for denne lampen , den bestemte skjebnen er at oljen brenner og vil bli fortært, derfor er dens eventuelle utryddelse et dekret som det er umulig å endre eller endre fordi det er en bestemt bestemmelse. På samme måte, i menneskets kropp, en makt av liv er blitt skapt, og så snart den blir ødelagt og avsluttet, vil kroppen helt sikkert bli spaltet, så når oljen i denne lampen blir brent og ferdig, vil lampen utvilsomt bli slukket.

"Men betinget skjebne kan sammenlignes med dette: mens det fremdeles er olje, blåser en voldsom vind på lampen, som slukker den. Dette er en betinget skjebne. Det er lurt å unngå det, å beskytte seg mot den, være forsiktig og omsyn. Men den bestemte skjebnen, som er som etterbehandlingen av oljen i lampen, kan ikke endres, endres eller utsettes. Det må skje; det er uunngåelig at lampen slukkes. " - Noen besvarte spørsmål, s. 244
I mitt liv (jeg er ikke ekspert på noe annet) betyr denne forklaringen at jeg er forhåndsbestemt til å lide konsekvensene av ikke bare mine egne beslutninger, men muligens også de som er gjort av andre på planeten - og til og med været! Det er slik skapelsen fungerer. Skjebnen min er delvis forhåndsbestemt av ting som kjønn, arvelighet og hvor på planeten jeg ble født.

Lykken min er imidlertid helt under min egen kontroll. Jeg kan velge hvordan jeg skal reagere på ting som skjer med meg, uansett kilde. Jeg valgte en religion hvis lære gir meg den kraften, så vel som tilliten til at det er mulig å finne edelstener i alt, fordi skaperverket har et formål. Det vil ta krefter. Og tro. Litt etter litt, dag for dag.