En kort historie om døden

• April 25, 2024

Hvem trenger en historie med død, kan du spørre? Du er her det ene minuttet, det neste. Det vet alle. Det er naturlig.

Det er faktisk en interessant holdning.

I vestlig kultur er ikke døden naturlig. Samfunnsvitenskap definerer naturlig død som "en som ikke betyr noe". I naturen kommer 90% av dyrene aldri til modenhet. Dyr snuser død, og går videre. Overlevelsen av flokken er ensbetydende. I samfunnet vårt er døden veldig viktig, av to grunner.

For det første minner det oss om at også vi fysisk vil dø på et tidspunkt. Dette er ikke en populær forestilling! De fleste vil fortelle deg at de tror på et liv etter livet. De mener dette etterlivet er hyggelig. Men så vil de si at de er redde for å dø. Er de forvirrede? Nei. De er redde for den døende prosessen, ikke for å være død. Det er tanken på smerte, tap av kontroll og å stole på maskiner som får folk til å krympe.

Og likevel brukes millioner av dollar på å utvikle nettopp disse maskinene og medikamentene for å avverge døden! På ett år bruker amerikanere nok penger på aldringsprodukter for å holde et helt afrikansk land i live og godt i et tiår. Vi lager juridiske papirer for å diktere våre ønsker når "tiden kommer". Vi får tre dagers permisjon (kanskje) fra jobber for å sørge over de døde, komme over det og gå tilbake på jobb. Nei, død er ikke en naturlig opplevelse i det hele tatt. Et syrisk ordtak uttaler at Fødsel er dødens budbringer. Eeesh.

For det andre er døden minnes våre kjære og våre populære. Vi bevarer, gaveeske og skjuler døde mennesker, setter opp markører slik at andre vet at de er der. Vi besøker gravene, legger igjen gaver, hyller. Samfunnsforskere kaller denne forfedres tilbedelse. Felles? Ja, denne skikken er helt inngrodd i livene våre. Naturlig? Ikke i det hele tatt. I følge de samme forskerne, "Samfunn er en struktur oppført mot naturen, som tilslører naturlig død."

Se? Er ikke dette interessant? Nå skal vi se på andre former for forfedres tilbedelse.

En gang i tiden tok noen kulturer en død kropp og la den langs hovedveien. Hvis naturen tok sin gang, og kroppen ble fortært av bugs, dyr og fugler, fikk familien æren av at deres kjære var 'verdig' for de store åndene. Hvis kroppen var urørt og etterlatt seg for å bryte ned, ble familien skammet.

I bibelsk tid ble kropper lagt til hvile i en hule, som deretter ble forseglet. Eller så ble den lagt på bakken, på et utekant sted, med steiner stablet over seg. Selv om det ikke er gitt noen definitive grunn for den jødiske skikken med å forlate steiner på gravsteiner, gir noen denne henvisningen til tradisjonen. Mange ser det ganske enkelt som en indikasjon på at den som ble gravlagt ble besøkt og hedret.

Noen indianerstammer plasserte sine døde kokonerte i trær, for å være nærmere den store skaperen, og for å la Mother Nature ta seg av dem.

I mange afrikanske landsbyer blir familiemedlemmer begravet midt i landsbyen, og gravene er dekket med sement. Navn er skåret inn i den våte sementen. Når det er tørt, gir det en jevn, hard overflate for de daglige rutinene i livet.

Begravelse til sjøs går tilbake til første gang mennesket prøvde å erobre og kontrollere vann. Tradisjonen fortsetter i dag i sjøkretser over hele verden. Selv ikke-seilere kan sørge for en slik disposisjon med samfunn dedikert til den seremonien. I alle former for historiefortelling indikeres døden ofte når visse karakterer går ombord på vannscooter og seiler ut i solnedgangen. En vikingbegravelse besto av å plassere krigerens kropp på en trebåt, tenne en langsom ild og sette båten på vei.

Kremasjonen stammer fra steinalderen (tre tusen f.Kr.). Homer (av Iliad og Odyssey-berømmelse) oppmuntret praksisen av helsemessige årsaker, og for soldater drept i slaget. Antikkens romere ble endelig forbudt å kremere innenfor bygrensene i det 5. århundre fordi røyken var så tykk på daglig basis. Praksisen oppstod ved bruk av tømmepyrer (stabler). Kremering har bare nylig fått utbredt aksept i vår kultur. Moderne metoder bruker ikke flamme, men intens varme (1600 grader) for å gjøre kroppen til en asken tilstand.

Begravelser er en form for tilbedelse av forfedre, og er utelukkende for de overlevendes velvære. Formen og karakteren til begravelser er like mangfoldig som kulturene og religionene i verden. Tenk Irish Wake, New Orleans Jazz Funeral og State begravelser, for å nevne noen. I dag vokser det grønne begravelsesbegrepet. Kister er laget av biologisk nedbrytbart papp, og begravet der esken og innholdet kan gå tilbake til naturen.

Gravenes skikk av en volley fra tre rifler begynte under borgerkrigen. Opprinnelig ble en volley avfyrt for å slutte å kjempe, så de døde på slagmarken kunne bli tatt vare på. Den andre volley betydde at feltet var klart, og kampene kunne gjenopptas. En salutt med 21 kanoner viser respekt for det ene landet til det andre, vanligvis svakere til sterkere. I det tidlige Amerika ble det skutt ett skudd for hver stat. Senere ble den standardisert internasjonalt klokka 21.

Kraner er unikt amerikansk.En sørlig borgerkrigsgeneral som ikke likte bugle-oppfordringen til 'Lights Out' skrev den med hjelp av sin bugler. Inntil lenge hadde til og med Yankee-tropper adoptert den vakre, hjemsøkende melodien. I senere år skulle den bli sunget på leirbål på kvelden av speidertropper, og spilt på sivile og militære minnesmerker.

Amerikanere synes temaet om død er usmakelig, til og med frekt. Vi har mye å lære av historien og våre naboer i verden.

Shalom.

Video Instruksjoner: MYSTERIET OM KOBE BRYANT (April 2024).